无为而无不为ZT

北极阳光

老子讲：“无为而无不为。”其中有很深邃的哲学道理。浅显而通俗的理解：什么都不做就能把事情做成。这岂不是痴人说梦。其实不然，什么都不做就能把事情做成的恰恰就是高手。正如：“上士闻道勤而行之，中士闻道若即若离，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。”

    那么，难道我们就真的什么也不做就可以什么都做到了吗？回答是一致的：去问小孩都会否定你。无为而无不为是有为到最高境界的结果。读读成语或典故，诸如“轻车熟路”、“耳熟能详”、“游刃有余”、“不射之射”等等，我们似乎总能找到这种感觉。中学时卖过的《卖油翁》中的一句经典的话说的好：“此无它为手熟耳”。其中“不射之射”的典故最让我深思。不妨随我一同再次走进这个故事：

    话说春秋战国时有一个青年，喜欢射箭，四乡八村的，他的射术最高明，他听说，都城里有一位将军善射，就去拜师学艺。
　　
　　他去了就磕头，将军说，你先回家练习，不眨眼。他回家，躺在妻子的织布机下，梭子来回穿，他也不眨眼。三年之后，青年练成了，就回来磕头，将军说，你回家练习，睁着眼睡觉。三年之后，他练成了，回来磕头，将军说，你回家练习，把小的看大。他跟街上的乞丐要了个虱子挂在南窗上，三年之后，他看这只虱子，有牛那么大。他去见师傅，师傅说，你已经成了最伟大的射手了。
　　
　　有一天，他在街上邂逅将军，两个人拔箭对射，两支箭总是在空中相遇，掉下来，最后，将军没有箭了，他还有一支，他射出这支箭，结果给将军张口咬住了。他们都很佩服对方的射术，将军告诉他，自己不是当世最高明的射手，还有一个人，比他的射术还高明。青年很吃惊，就去拜访这个人。
　　
　　他到了一个大山，在一个茅屋前见到一个老人，老人知道了他的来意后，说，你表现一下我看看，青年一弓搭两箭，射中两只大雁。老人说，不错不错，你跟我来。他们来到一处悬崖边，上面有一块石头，摇摇欲坠的样子，青年上去之后，心虚，不能射箭。老人上去，没有拉弓，没有搭箭，两手虚拉一下，一只飞着的鹞鹰，从天上掉到他们面前，老人拣起来，向上一放，鹰就飞走了。
　　
　　青年又在山上住了九年，才下山。回到都城，将军见了他，就对周围的人说，这才是当世最伟大的射手。
　　
　　青年老了，有一次，有邻居请他去喝茶，他指着墙上的一张弓问道，那是什么东西。人们说，这就是你以前用过的弓啊。
　　
　　市井间流传这样的故事，说一个小偷去他家偷东西，刚爬上墙头，就见窗户里射出一道白光，把小偷打下去了。
　　
　　到他死，人们再也没有见他射过箭。

北极阳光

走出故事。我们有何感慨呢？我想，我们应该能体会到只有有为才能无为 ，只有有为才能无为而无不为。

    回到我们的正题，我这里写到三个同音的字：事、市、势。可相应理解为做事、做市、做势。有人说，做事的是富人，做市的是富翁，做势的是富豪。富不富姑且不管，我们是要看看“做事、做市、做势”和做我们管家婆有怎样一个联系。

    我这样做个形容：一遍又一遍的央视管家婆广告就是在“做势”，一次又一次的助跑巡展就是在“做市”，一套又一套的卖货就是在“做事”。

    大势可以所去，大势可以所趋。势强于市，市强于事。“一叶障目不见泰山”，“纲举则目张”。而“势”又从“市”、“事”开始。“万张高楼平地起”，“千里之行始于足下”。“事”如平地，“势”如高楼，没有平地高楼无从高起。

    记得为了理想而创业自己做点事。学着做事，虽然现在依然做事，但也亲身感受到了“事”“市”“势”的不同，阶段性地体会到了从做事到做市到作势。踏踏实实地做事，一心一意地做市，骄傲地感到管家婆在黑土地上初步形成了一定的势。但我们从来不“装腔作势”，而是从实际出发，大胆探索，遵循规律，在全国大势下摸索适合黑土地的势。夯实地基，向全国看齐，看到高楼正在一层层盖起......在全国大势下造我们黑土地更大的势。

    清晰的忆起独自一人做管家婆时的情景，销售、技术、服务全部负责。当时已是总代理，其实就我一人，呵呵。那实实在在是在做事；后来，在至今还在的家属区里我们开始了做市，留下我一人，其他则皆为销售人员，一遍又一遍的扫街。何谓扫街，扫街者做市场也。扫也分怎么扫。我们扫的的确很干净。那时，一小时的晨会从来不少，市场话题的主线也从未放松和懈怠。加之不稳定的工资待遇，不封顶的可算提成，大浪淘沙了一批又一批，前仆后继，直到让人感到烦了又不烦为止。今天，我们已没有了从前意义的不稳定不封顶的销售人员，也没有了天天的晨会，取而代之的是充满智慧和朝气的适应新形势的新的团队，取而代之的是可以跨越空间距离的优秀的工作平台。没有了销售员却都是销售员。没有了晨会却时时是晨会，没有了昔日的做市场却都在做市场，连陌生的人都有意无意的帮我们做。当我们有5个可以坐的地方轻松自豪地似乎“无为”时我们已是在“无不为”了。但是我们还不到去见能说我们成了最伟大射手的师傅的时候。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们还要去邂逅将军，我们还要去茅屋前见那位老人，直到白光射出。

    从“事”到“市”再到“势”，新一层次的 从“事”到“市”再到“势”，无为而无不为。