人之初的故事.....

北极阳光

41、卫懿公好鹤
　　
　　 卫懿公别的能耐没有，最喜欢养鹤。在卫老爷子的地盘上，鹤们都享了大福：鹤们绫罗绸缎，锦衣玉食，住冬暖夏凉的宾馆，玩明媚敞亮的山泉，树翠水清，比拟仙境。
　　
　　 鹤们不但在卫老爷子地盘上横行无忌，还都封了官，吃大夫俸禄，鹤们一出门，都乘“轩”。普通的车是直辕，“轩”是曲辕，曲辕的减震效果好，好像一个扣着的弓，坐着一颤一颤很软和好像坐花轿，避免把鹤肚子里的蛋给震碎，“轩”还带顶篷，是大夫级别的人的坐驾。一般士人则坐敞篷车。
　　
　　 卫懿公成天忙活伺候自己的鹤，大搞绿色环保（他要申办奥运准成），但缺乏动物保护意识的国人都不理解他，怨声戴道。忽然出事了，北狄异族发动侵略战争，从北面杀得卫国老百姓鸡飞狗跳。卫懿公连忙从兵器库里取出衣甲戈矛，发给国人去驱除鞑虏。国人（城市平民）的主要职责就是“执干戈以卫社稷”。然而国人都不肯响应卫懿公的战争号召，说：“您还是派您的鹤出战吧！”
　　
　　 卫懿公无计可施，连忙认错，把鹤撒掉。可惜鹤们享受贯了，在宫廷内外逡巡不去，被国人抓去下酒。军士们一边吃着抓来的仙鹤，一边带着坏笑驶出国都，开往荥泽阻击来犯之敌。
　　
　　 卫懿公为了讨好国人，就御驾亲征。如果我是卫懿公，我就不出城去打，对于兵无常形、战无常法的北狄散兵游勇，实施城镇保卫战比野战更能发挥中原诸侯的优势。卫懿公帅领着三心二意的战车兵和尾随其后的步兵，对狡猾的敌人实施野外正面冲击。狄人诈败。急于求胜的卫懿公大乐，催动战车撒丫子穷追。这一追，又犯了兵家大忌。兵家者言，凡作战，胜势已成，则不可再进攻，再进攻也不可竭尽全力，竭其全力进攻是很危险的。这主要是针对当时的战车作战特点来讲的，战车优势全在于密集使用，队列很重要，以缓慢节奏为主，即使双方激战，战车也不要乱驰，步兵也不能乱跑，追击逃跑的敌人不能逾越规定的行列，也不能追出太远，以免队列混乱。卫懿公一阵撒丫子猛追，战车仿佛千仞高岗的山涧秋水，一泻万丈，不可收拾，车队行列大乱。狄人的伏兵遂蹿出来反扑，把战车分割包围，猛烈殴打，像一群群猎狗撕咬着草原上笨大的角马。
　　
　　 狄人望见卫懿公的旗号蜂涌而来，杀声动地。个别好心的部将劝卫懿公赶紧偃掉大旗，乘乱逃跑。一辈子积德的卫懿公觉得自己不至于这么早死，偏还想号召三军，不肯放倒大旗（放倒大旗，就意味着宣布士兵放弃抵抗）。狄人扑至近前，老卫战车上的御手和甲士纷纷中箭，卫懿公不明不白被狄人捉住，拉到旁边，活剥了皮，烤成肉串吃了。狄人有吃人的恶俗啊。吃了卫懿公的肉，长生不老。但是卫国却灭亡了。
　　
　　 后来，卫懿公的儿子卫文公，在齐桓公的帮助下，勉强复国，他还想找回有“野鹤癖”的老爹尸体，但是沙场上只发现了他老人家剩下的一个肝(根据目击者报告，这的确是他老人家的肝。狄人不爱吃肝，才剩下的)。大夫“弘演”拿起卫懿公的肝，觉得老卫似乎不应该就剩这么个肝了。于是他剥开自己的肚子，把肝放了进去，说：
　　
　　 “快把我埋了吧，就算主公是全尸了。”
　　
　　 这是历史上第一次肝移植手术，受术者“弘演”几小时后死亡。

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42、召陵之盟
　　
　　 齐桓公在北方称霸以来，威望与日俱增。但长江流域的“南蛮”楚国人却不太服气。楚国地处湖北，是天下有名的九头鸟，作为南方超级大国，楚国不断拓疆，成为北方黄河流域的大患。
　　
　　 齐桓公号称东方不败，打算跟楚国人过过招。
　　
　　 公元前656年，齐桓公率领齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹八国联军，直接攻击河南省南部的楚国北境。
　　
　　 八国协同出击，史无前例，给楚人造成心理的威慑力极大，楚人不敢出兵迎击。齐桓公为保存实力亦不敢冒然做深度进攻，只好集结在楚境上休整观望。双方这么干瞪着眼，谁也不敢先动手。
　　
　　 楚方派出的谈判大员“屈完”，来在边境上谈判，商议解决争端。
　　
　　 屈完先生是个南方快嘴子，春秋第二舌辩之士，属于湖北的九头鸟和滚刀肉，极不好对付。他在谈判中出尽风头，创造了一大堆知名成语，诸如风马牛不相及也、不虞汝之涉吾地也。
　　
　　 屈完说：“咱们楚齐两国一个在荒南，一个在远东，好比一个是马，一个是牛。牛不会找马做爱，马也不会跟牛交配，风马牛不相及也。所以啊，你我没关系。可是您老不远万里来打我们，真就奇怪了。不是我不明白，这世界变化快。”把个齐桓公给质问得哑口无言。
　　
　　 “风马牛不相及”，“风”是指动物交配、追逐做爱的意思。
　　
　　 齐桓公回答不上来，管仲就出来找辙，解释自己讨伐楚国名正言顺：“从前，我们祖上的姜太公得到周天子批准，可以征伐天下任何诸侯，维护周室尊严，东到大海，西到黄河，南到你们的穆陵关，都是我们祖上管的地面。我们怎么就不可以到你这里来打！”姜子牙在《封神演义》上捏一根打神鞭，可以殴打“封神榜”上犯错误的诸神，就是暗示了他征伐诸侯的特权。
　　
　　 屈完回答说：“您说的道理兮很对。但是，鄙国犯什么错误兮？请您明示。”（楚国方言，说话都带“兮”。）
　　
　　 齐桓公心想，这个还用问吗？楚国区区一个子爵，居然冒称楚王，跟周天子平起平坐，这还不是有罪！但管仲拦住了他。管仲想，一旦提出这个责问，楚国偏死活不肯去掉王号，不听我们的，我们岂不很失面子。于是管仲找了不疼不痒的小事由，便于对方改正的：“你们楚国特产苞茅，要上贡给朝廷，可是你们一连三年不上贡，周王室都喝不上好酒了。拒不上贡，是严重的政治问题啊。”（苞茅可以编做滤器，把酒汁从酒糟里过滤出来。这是古代酒的提纯方法。后来有了得以法提炼烧酒，酒精度数才提高。）
　　
　　 上贡苞茅不是件难事，不过就是割些草送去嘛，比去掉王爵的番号容易的多，屈完看见对方是给自己台阶下，赶紧借坡下驴，承认道：“如果您就为了这点小事兮，那我们上贡苞茅不就完了，何苦千里迢迢跑来打架？”
　　
　　 管仲听出对方指摘自己小题大做，口气还很硬，就搬出陈芝麻烂谷子的旧账责问楚国：“还有一桩事，周昭王从前南征楚国，死在这里了，我们特来讨个说法。”
　　
　　 周昭王是西周早期的一任天子，曾经出兵征讨长江流域，整理南蛮，平叛了26个小国，胜利班师回来，却在汉水上淹死了，全军覆没。
　　
　　 屈完说：“周昭王老辈子的那点事兮我知道，那是交通事故兮谁管得了。”
　　
　　 其实不是交通事故。当时，可恶的楚国人为了抗拒周天子，就拿树胶粘合了船板，拼凑成船，送给周昭王坐。这些流向冥界的船只，到了中流就遭水泡解体了，周天子落地凤凰不如鸡，给淹死了，六军全部覆没。但是，这官司到今天，是谁也说不清的了。
　　
　　 齐桓公听了半天，见两人越扯越远，恼了，吹胡子瞪眼说：“真恼人啊！少狡辩！寡人的大军在此，谁敢抗衡，寡人想灭谁，谁能跑得了！”
　　
　　 屈完说：“您老人家倘若以德服人兮，谁敢不服？您要动武兮，嘿嘿——我们方城为城，汉水为沟，兵多将广，正好和您老人家兮，大干一场！”
　　
　　 这个柔中带刚不卑不亢的家伙把对方噎得一愣一愣的，脑袋“兮兮”直冒冷气。说实话，齐国还真不敢打个鱼死网破。回顾齐桓公进行过的二十几次战争，都是胡萝卜加大棒吓唬吓唬，齐国当时的国力尚不足以真打狠打。于是订立盟约，齐楚讲和：“我不打你，你也不打我。你该给周天子上贡苞茅还得上贡，我认你是哥们还是哥们。”一场来势汹汹的暴风骤雨，被屈完的外交辞令化解，顷刻化为万里晴空。
　　
　　 八国联军各自撤回本国，这件事史称“召陵之盟”，奠定了齐桓公霸业的基础。

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43、管仲之死
　　
　　 公元前645年的冬天，齐国的擎天柱管仲同志，在为齐国奋斗了41个春秋后，积劳成疾，因病医治无效，眼看就要在齐国临淄逝世了。时年已有76岁的齐桓公也亲自到医院探望，跪坐下来握着管仲的手说：“仲父啊，你怎么变得这么瘦啊。”
　　
　　 管仲气乐了，喘着说：“这不是因为得了病嘛。”
　　
　　 齐桓公露出要掉泪的样子，在病榻旁叹息道：“万一你不起了，群臣哪一个能接替你的工作呢?”
　　
　　 “知臣莫过于君，您自己看吧。”
　　
　　 “易牙怎么样？（易牙是大厨师，舌头极端敏感，能辨别出一瓢水出自哪条河。）我觉得易牙非常爱我，我曾经开玩笑说：‘鸟兽虫鱼都吃过，就不知道人肉什么滋味。’第二天，易牙就把自己的三岁儿子杀了，做了一杯肉羹给我尝。”
　　
　　 “爱自己的儿子是人之常情。他连自己的儿子都不爱，又怎能爱您?” 管仲说。
　　
　　 “那——开方怎么样呢？开方是卫国的公子，为了辅佐我，抛弃荣华富贵来给我当同志。”
　　
　　 “人最亲爱莫过于父母，他父母死了都不奔丧，这样的人都是坏蛋。”
　　
　　 “竖刁怎样？他为了侍奉我，还把自己阉了。”
　　
　　 “他连自己身体都不爱护，怎么会爱您。”
　　
　　 桓公着急了：“到底谁接班好哇?”
　　
　　 “当然是宁戚，可惜他已经死了。”
　　 “鲍叔牙怎么样?”
　　
　　 鲍叔牙是管仲的知己好友，所谓“管鲍之交”。
　　
　　 但管仲认为鲍叔牙过于善恶分明，见着坏蛋就压不住火，别人惹了他一次，他一辈子都不原谅（情商不高），所以不能推荐，尽管我跟鲍叔牙私交很好，也不能推荐。管仲用人以其贤否，而不是看这人是否跟自己站在一条线儿上，真是了不起阿！提拔自己所亲善的人，一条线儿上的人，就是拉帮结派阿！
　　
　　 齐桓公说：“那怎么办，总得找个人吧。”
　　
　　 “那就隰朋（念西朋）吧，他以往工作成绩不错。不过，上天生下我管仲，隰朋是我的舌头，我死了，他能长久吗?”说完，齐国伟大的总理——管仲同志，就在这个娴静美好的夜晚离开了更多好戏还在后头的春秋时代，剩下齐桓公像一颗恒星点缀着漆黑一团的天宇。
　　果不期然，隰朋接班一个月，办完管仲的丧事，也就死掉了。齐桓公只好启用鲍叔牙，鲍叔牙疾恶如仇，把易牙、竖刁、开方这仨小子轰出朝堂，继续沿用管仲方针，诸侯倒也听从齐国号令。
　　
　　 易牙、竖刁、开方是齐桓公的三个同性恋朋友，没了他们，齐桓公感觉食不甘味，夜不甘寝。想着着他们哥仨的笑，想着他们身上淡淡的烟草味道，齐桓公就像犯了毒瘾一样难受。他的夫人心疼他，说：“易牙他们仨被革职以后，国家也并没有更加昌盛，而您容颜和精神却大不如前了。实在不行，还是请他们仨回来伺候您吧。”(这妻子当得多贤惠啊。)
　　
　　 桓公说：“回来可以呀，就怕鲍叔牙不答应啊。”
　　 “哼，难道他就没有男朋友吗?”
　　
　　 齐桓公点点头。于是，这三个小鬼连蹦带跳又回到齐桓公身边，嘻嘻哈哈糊弄这个古稀之年的老者。俗话说，剑老无芒，人老无刚，齐桓公老了，精力衰退了，又沉湎于男女色，大权遂转移于三个小鬼手中。
　　
　　 鲍叔牙为政一年，毕竟镇不住竖刁、易牙、开方小派系，气得吐血，也发病而死。齐国的卫星，一颗颗地掉了。

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44、 晋献公
　　
　　 与齐桓公同一时期，公元前661年，山西省南部的晋国，也打算对外扩张。 虞国和虢国（念郭），因为养得又肥又美，成为了晋献公眼里的唐僧肉。
　　
　　 虞国和虢国，两国互为犄角，可以互相救应。于是，大夫荀息献计说：“下臣想出一石二鸟之计，我们用卑词厚礼贿赂虞国，拆散虢、虞联盟，再找机会痛殴一顿虢国。您觉得呢？”
　　晋献公说：“好，我豁出血本啦，准备一百斤点心，去贿赂虞国吧。”
　　
　　 “这点儿礼薄了吧，人家可不是吃素的。”荀息说。
　　
　　 “那我外加一个我不要了的小妾，可以了吧。她从后面看还是满漂亮的。”
　　
　　 “请主公不要动怒，我看这也不足用，非得送去我们的稀世国宝——屈产良马和垂棘之璧不可。”
　　
　　 晋献公急了：“你想要我的命啊，你想要我的命你就直说啊。虽然你这么含情脉脉地看着我，你不直说你想要我的命，我怎么知道你想要我的命呢？你不说你想要我的命却说要我的马，这不跟要我的命一样吗？你干脆直接要我的命得啦！”
　　
　　 为了一匹大马，晋献公值得这么着急吗？命都不要了。大马这个东西，现在看上去不是什么好货，只会爬在地上拉车，又脏又赖，招好些苍蝇，但是古代，有钱人玩的就是声色犬马。马们住的是雕梁画柱，穿的是绚烂文绣，吃的是穷人过年才能吃到的好东西，平时养得膘肥体壮，一根杂毛没有，身上喷满香水，刷得锃亮，人见人爱，还训练它们跳舞衔杯祝寿呢。
　　
　　 山西这个地方却出名马，有过娄烦骏马，骠逸的很。晋献公是马痴，他所心爱的“屈产良马”，产自山西“屈”地，周末骑着它到郊外兜风，风驰电掣，跟奔驰一样，平时更是寸步不离，恨不得上厕所去也要骑。玉也是大周朝贵族们的最爱，玉象征着君子的道德，“君子无故玉不去身”——金银珠宝不如宝玉值钱。宝玉串成几组，佩带在腰间，走起路来互相撞击，珠鸣玉响，清越尊雅，深受君子们喜爱，还有节制步伐的肃穆作用，所谓“鸣玉而行”， 体现了有闲人的雅致，要不怎么得练台步呢。
　　
　　 晋献公的垂棘之璧，凝重细致，色泽晶莹，也是宝贝。细细把玩起来，就像现代女孩对彩屏手机那么痴迷，那么没够。
　　
　　 大夫荀息说破嘴皮子，请求晋献公忍痛割爱，把宝马、美玉送往虞国。“将欲取之，必先与之”嘛。晋献公被剜了心似的，慢慢地从怀里摸出马房钥匙：“到时候你可一定得还给寡人啊。”
　　
　　 于是荀息一行人，你背着良马我牵着美玉（错了）出发了。晋献公还在后边恋恋不舍呢，说：马儿啊，你慢慢跑啊慢慢跑，让我把你美丽的尾巴看个够。
　　
　　 荀息从山西西南的晋都城绛城出发，南行来到虞国，把美玉和宝马献上。
　　
　　 虞公这人是个有名的巨贪，从前，他弟弟有块宝玉他想要。当弟弟的不给。俗语说：匹夫无罪，怀璧其罪。弟弟受这个成语启发，拿着玉也招惹祸害，想了想，惹不起老大，还是给了吧。巨贪拿到美玉，又跟弟弟要宝剑，吓得弟弟直楞神，赶紧卷铺盖逃跑了。
　　
　　 虞公流着哈喇子，欣赏了半天荀息送来的美玉，大眼睛又死死落在宝马身上，神情就像饥饿的网虫扑在网吧里一样专注。荀息凑前一步说：“这两样宝贝是给您的一点小意思。”
　　
　　 “虞巨贪”把脸一耷拉说：“这么稀罕的绝代宝贝，我这么廉洁的官员怎么能够接受呢？来人，把马牵到后殿我的卧室去，还有宝玉，塞我枕头底下。荀大夫，我不是收你的宝贝，只是宝贝放在这儿太危险了，放卧室里不会丢。”
　　
　　 “知道知道，哪里哪里，”荀息赶忙笑着答礼，“我们另外想借贵国通道——”
　　
　　 “没问题啊——”
　　
　　 旁边“宫之奇”大夫急了，一抻虞公袖子：“俗话说：‘辅车相依，唇亡齿寒’（成语出处），咱们虞国和虢国，休戚相关，荣辱与共，主公不要借道给它们去打虢国啊——”
　　
　　 “哎，晋国是咱同宗，同宗正在强大，咱们依附同宗，有何不乐啊？闭上你的鸟嘴吧！”
　　
　　 宫之奇没辙，闭上鸟嘴。
　　
　　 “巨贪”虞公迫不及待为自己敲响丧钟，不但借路给晋国，还发兵相助，帮着晋国人南下去揍虢国。也曾是东周初年的一个强国——
　　
　　 虢国，就这么完蛋了。
　　
　　 晋军凯旋回师，顺手灭了虞国。
　　
　　 虞国真是倒霉啊。这就是假虞灭虢的成语来源。
　　
　　 虞国的灭亡，都只怪虞公贪污受贿，文过饰非、拒纳谏言，终于引狼入室。当时青铜鼎上最流行

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45、太子申生
　　
　　 晋献公晚年得了帕金森综合症。在他当政第二十年头上，就经常吃饭掉渣，脑子忘事，在丝帛上签字经常提笔想不起名，看着看着简策，脑袋就颤悠，像吃了摇头丸。发展到严重的时候，小脑完全失灵，别人不吹哨他就尿不出尿来。大家估计晋献公也吃不到五年的粮食了。鉴于这种情况，继承人的问题就敏感起来了。
　　
　　 晋献公的第一夫人死得早，生下了太子申生。
　　
　　 不久，晋献公很想在众妾之中提拔自己喜欢的骊姬为第一夫人。这么重要的事需要请神汉来占卜。神汉装了半天神弄了半天鬼，又数了半天耆草，结论是吉，然后又烧了一只乌龟壳，一看，却是大凶。神汉说：“一般出现两个矛盾答案时，我们都是采乌龟的意见，因为乌龟占卜，历史更悠久。所以，请骊姬当第一夫人，应该是大凶。”
　　
　　 晋献公说：“不行，我看耆草的意见很正确嘛，应该是大吉！”
　　
　　 美丽骄人的骊姬遂被提拔为第一夫人，随后开始诋毁太子申生。这一天，她把一罐子蜂蜜涂在头发上，让申生陪自己在花园散步。如果是现在，你头上涂了蜜到外面走，最多能多落些尘土。但古时候的生物多种多样，外面一走，骊姬立刻被小蜜蜂发现了。小蜜蜂跳起8字舞，很快招来大群蜜蜂，像狗仔队一样追着骊姬。骊姬很害怕，请申生帮她赶蜜蜂。申生觉得骊姨娘的形状也挺狼狈，就抡起袖子使劲给她赶。骊姬抱着脑袋跑，申生在后面追。正好给老晋献公看见了。老晋献公一看，儿子居然在调戏老子的媳妇，气坏了，好比董卓看见了吕布戏貂禅，差点也拿大戟去穿太子申生。申生有口难辩。
　　
　　 不久，骊姬又设下计策，对镇守边防的太子申生传出旨意说：“你爸爸昨夜做梦，梦见你死去的妈妈了。你赶紧祭奠祭奠你妈妈吧。”这当然是个陷阱，但太子无从跳出，他只得领命，在边镇祭祀，用腊肉供给老妈的在天之灵吃。
　　
　　 按照周朝规定，祭祀用的腊肉，完后需要送给老爹，让老爹也尝尝。腊肉从边镇送到绛城来了，骊姬遂放进了“耗子药”，端上来给晋献公吃。晋献公有疑，把肉分给太监和狗吃，二者当场中毒死亡。
　　
　　 “好哇，太子投毒，太子要造反啦！要杀我老头子啦！”老头子晋献公喊。
　　
　　 既然有了撒毒的证据，晋献公就打算废了太子。他立刻传令到太子驻地，逼太子自杀。
　　
　　 太子申生的幕僚赶紧跑来商议，劝他找老爹辩白。申生不愿意。
　　
　　 申生说：“我爹没有骊姨娘，寝食都不塌实，我又不讨我爹喜欢，如果我爹把骊姨娘下狱治罪，他身边就没有人了，落得太孤苦了。所以我不想找谁分辨。”
　　
　　 旁人又说：“那您就逃跑吧，天地之大，诸侯各家都知道您的令名，去哪里都能找到好工作的。”
　　
　　 申生年龄大约二十多岁，他说：“如果我逃走了，就是向天下之人彰示我爹的短处，我不愿意让咱们晋国被人笑话。”
　　
　　 于是，公元前656年，太子申生自缢于新城，愁闷地离开了这个无法容身的人间。

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46、百里奚
　　
　　 百里奚打小长在一个穷家，三十出头跑外当了民工，职业是给人养牛：拌点牛食，刷刷牛脖子，是他的拿手戏。正好周天子的儿子“王子颓”喜欢养牛，宫里的牛宠物，吃的住的，跟卫懿公老爷子的鹤一般无二。于是百里奚打算给王子颓养牛去，但他的朋友蹇叔却不同意。蹇叔说，王子颓太“颓”了，一定早衰。果然王子颓造反，失败被杀。百里奚因此特服蹇叔的神算。
　　
　　 后来百里奚经人推荐回到老家虞国，当了大夫。等虞国被晋献公灭亡了，大树倒了，百里奚下岗了，作为战俘性质的奴隶，他要被派遣到秦国去当劳动力。
　　
　　 百里奚脚力可能比较快，上边还抹了油，所以在路上成功地溜号，辗转向南逃到楚国，在那里继续干老本行，喂牛。楚成王问他养牛之道，百里奚答道：“牛和人一样通灵性，应该善待它。”楚成王高兴了：“对兮！这道理也可以用于马。你去养马吧。”于是百里奚又做了马倌，是个弼马瘟的小脚色，仍然郁郁不得志。
　　
　　 秦国国君秦穆公听说这个弼马瘟很有能耐，懂管理，会两把刷子，于是用五张羊皮把他买了过来。“五羊皮大夫”百里奚从此得势。秦穆公封给他一片秦国的土地。百里奚有了封地，相当于不再是打工的职员，而是持股的股东了，自然积极性倍增。
　　
　　 但是百里奚的老伴儿还没下落。百里奚十分苦恼。当初百里奚混到三十岁的时候才娶到这媳妇。百里奚要出去当民工，媳妇就支持他。当时家里穷极了，媳妇摘下门闩来，劈作柴禾，煮了家里唯一一只正在抱窝的老母鸡，吃饱了送老公上路。家里没了门闩，不担心有贼吗？不用，因为家里也没什么可偷的。
　　
　　 老婆留守了几年，实在缺油少穿，在把门板也烧了以后，干脆拉扯着儿子孟明，流落去了秦国，给人洗衣服。她洗衣服的广告词是：“别人洗不掉的我们洗得掉，我们洗不掉的别人也洗不掉。”
　　
　　 洗了三十多年，突然听说老公到秦国当大官了。老婆子从水盆里捞出鸡爪子一样骨节畸变的手，在围裙上抹了几抹，拉着儿子，混进了百里奚的家宅，好比刘姥姥进了大观园。一看老公，比以前阔气多了，肚子也大了，锦衣玉带，正坐在堂上，让一帮美女姣童围着给他打扇子呢。
　　
　　 老太婆遂操琴而歌，在唱词中回忆了当初送别百里奚、摘掉门闩煮鸡的情景：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊门闩。今日富贵忘我为！”百里奚听了没什么反映，对方连唱两遍，他才脑袋嗡地一下，打开内存，迅速搜索记忆中的从前。搜索了好一阵却没有结果，只遇上了很多不堪回首的病毒。当对方唱到第三遍的时候，百里奚才愕然觉醒，终于想起来了，这唱歌的必是我老婆啊！当即跑下堂，循着歌声把那个老妪找出来，正是自己三十多年未见的老伴儿。当初梳着乌亮辫子的女青年，如今已弯得像一只老龙虾。夫妻相见，百感交集，当场抱头大哭，堂下观着无不落泪。
　　
　　 百里奚赶紧款待自己的老婆和孩子，一家人从此过上了好日子，整天吃着上等的小米。

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47、韩原大战
　　
　　 百里奚到秦国不久，秦国和晋国就为借粮食的事打起来了。
　　
　　 首先，晋国遇上饥荒，晋惠公派大夫庆郑，到西邻的秦国买粮食。
　　
　　 百里奚觉得不能为富不仁，就对秦穆公说：“天灾流行，哪个国家都逃不出这概率。咱多积点德，卖给他粮食吧。”
　　
　　 晋国人欢天喜地买到了秦国的救济米。非常戏剧化的是，秦国次年也发生天灾了，秦人肚子饿得都半透明了。于是赶紧到晋国去买粮食。
　　
　　 但是晋惠公却见死不救。秦穆公气坏了，于是秦晋之间的“韩原大战”爆发了。
　　
　　 战斗前，晋惠公的元首专用战车缺少一个车右。我们知道，战车上有主将、驾驶员、车右三人。车右，是个重要角色，站在车上的右位，相当于晋惠公的保镖或者副官，使用戈、戟长兵器。这是一个荣耀的肥缺，需要借助占卜让老祖宗来确定其人选。占卜了一下，神汉说：“老祖宗认为，让大夫庆郑当车右最吉利。”
　　
　　 可是庆郑这人爱提意见，晋惠公剥夺了庆郑的车右一职。
　　
　　 晋惠公的战车，也有问题，是从郑国进口的，马儿叫“小驷马”，个儿矮，是马中的武大郎，走路平稳。然而庆郑认为这马不好：“古来遇上大事，必须乘做国产马车。国产马匹熟悉道路，适应水土，知道主人心思。进口马车一旦出点乱子，马就惊了，一个蹶子把你尥下来。”
　　
　　 晋惠公不听。
　　
　　 公元前645年秋天的黎明，天色阴霾，秋风搅动着黄叶，忧愁地飘过战士们的干戈长戟。双方约集队伍，邀战于韩原（今陕西韩城）。两架战争机器各以纵深十几排的兵车密阵，静静对峙。晋国两个军，秦一个军（每军12500人）。
　　
　　 排兵布阵完毕，催命的鼓声响起来了，震落了树林的黄叶。万紫千红的秋林，人生多么美好。没得说也没得想了，双方的战车仿佛觅食的虎，迈着虎足，幽幽地滑过来了，缓缓地，像是一场无常的梦。
　　鼓点从舒缓变得急骤，进攻速度明显加快，在各色旌旗招摇指挥下，两军车队变成攻击的楔形。晋惠公驾驶着他那得意的小驷马，一路穿插迂回，意气风发，可是他的小驷马突然激动起来，这哥四个本来并在一排，现在却突然心不齐了。各自尥起蹶子，奔四个方向乱冲，根本不听驾驶员指挥。晋惠公给颠得像筛糠一样。车子一直冲到一滩烂泥里，轮子深深陷住，实在动不了了，可爱的F4才停止了尥蹶子活动。
　　
　　 晋惠公急了，命令驾驶员赶快倒车。驾驶员一挥鞭子：“请注意，倒车，请注意，倒车。”可是这四匹惹祸的F4，像严重失足的青年一样，怎么使劲也拔不出自己的泥脚。晋惠公喊：“下去给我推车轱辘！”
　　
　　 车右下车，咬牙闭眼，搬车轮。可是轮子像圆规一样，以一只轮子为中心，另一只轮子徒然打转。正这时候，晋惠公看见庆郑了，赶紧扯嗓子号叫：“庆郑，快过来——快来救寡人！！！”
　　
　　 庆郑的车正好从旁边经过，心说不让你坐进口车偏坐，活该！
　　晋惠公急了：“庆郑，你给我回来，你不要跑！你混蛋！！”
　　
　　 庆郑扭头回答：“我不跑！我这是去找人帮你。”
　　
　　 这时候，秦穆公从远处看见晋惠公陷入淤泥，险境清清楚楚，大有被活捉的可能，遂驱动单车急驰前来。不料，秦穆公却被晋将韩简的几辆兵车拦住，把秦穆公困在垓心。秦穆公就像一只飞虫撞在了网上，左突右冲，冲不出去。
　　
　　 韩简站在自己的车上，冷静地组织擒拿老秦。他的驾驶员一把抓住了秦穆公的左马，车右趁机举起长戈，连连击中秦穆公的皮甲。这两个动作组合起来看，就像一只手揪着对方的脖领，另一手扇对方的嘴巴。秦穆公被打得多处负伤，七层皮甲被铜戈击穿了六层，心想这回完蛋了，包装全破了。
　　
　　 这时候，庆郑跑过来了，看见同僚韩简正在砍人，遂大喊：“韩大夫住手！韩大夫住手！主公在那边陷泥里了，叫咱快去搬车呢——快！”庆郑是亲秦派的，曾经入秦借来粮食，不想看秦穆公死，所以发言诳走韩简。
　　
　　 韩简人实诚，立刻呼啸：“车上的收手！驾驶员掉头！救主公去。”一帮人呼隆隆跟着他往泥坑那边跑。可是已经玩了，秦穆公手下一帮赤脚野人大兵已经扑到泥坑里，抡起棒子照准晋惠公的小驷马屁股打。小驷马被打得波浪翻滚，当场毙命。晋惠公当场被捉，像捆粽子似的捆了个结实，然后像扔柴禾那样，丢到车上去了。
　　
　　 韩原大战险象环生，最终以晋国国君被捉为秦军大胜的标志。后来秦晋通过和谈，宣布互相嫁闺女，两国结好，遣送晋惠公回国，这就是所谓的“秦晋之好”。好是好，但仗一点都没少打。大约现在的亲家之间，也是这样的吧。

北极阳光

48、齐桓公之死
　　
　　 伟人的出生都是一样的(即光着身子)，而伟人的死却各不相同——老齐桓公这一天突然染上了一点微恙，不严重。他躺在床上静修，有点君王不想早朝的意思。
　　
　　 按理说，老爹闹病，儿子们即使不割股疗亲，也应该衣不解带地朝夕伺候。齐桓公想把儿子们召唤到一起，交待未来五十年发展的蓝图。喊了好几嗓，就是没人答应。冬天的寒宫也没人生火，没人做饭，一直饿了三天，齐桓公趴在床上，焦灼愁闷，一点儿力气也没有了。
　　
　　 世界仿佛在睡着，这个被遗弃了的曾经叱咤风云的老人，睁开老耄（念贸）的双眼，又失望地闭上。这是怎么回事呢？原来，自从齐国贤相管仲死后，齐桓公落了单。易牙、竖刁、开方三个小鬼专政弄权，八十来岁的齐桓公老迈无助。齐桓公病卧床上，他脑子里隐隐约约的清愁，这时候都变得浊了。忽然咣当一声，从窗子跃进个人来，齐桓公半昏半醒，问：“谁……啊?”
　　
　　 来人叫“晏蛾儿”，是齐桓公小妾之一，眉毛像蛾子的触角，长长卷卷，所以才叫这个名。晏蛾儿作了自我介绍。齐桓公想了半天，从前的事儿，像流水一样都记不得了。他终于说：“嗯，我说……粥……呢。”
　　
　　 “对不起，老爷，没有啊。”
　　
　　 “那……水……来。”
　　
　　 “主公爷，水也没有。您的亲密战友易牙、竖刁同志都造反了，
　　
　　 他俩把大伙统统赶出宫去。宫里垒了高墙，就墙根开了个狗洞，每天爬进人来，看看您老在还是不在呢。”
　　
　　 齐桓公说：“会有这样……的事？我……我孩子们呢……”
　　
　　 “宫门上挂了个牌，说您养病，不想见人，公子爷都给骗了，进不来了。我这是舍了命，才爬进来的。”
　　
　　 齐桓公沉默一阵，想，我的病也没传染性啊，怎么就把我给隔离了呢。他深有感慨地叹了口气，眼泪夺眶而出，随后哭道：“管仲岂不是圣人乎! 他不叫我任用易牙、竖刁，我偏不听。我悔不听仲父生前之言! 落得今天这样的结局，死后有何脸面见他?”于是齐桓公奋力大呼三声，吐血一盆，以袖掩面，气绝身亡了!想不到，一代天骄齐桓公，在位43年，就这么凄惶孤闷地独自死了。
　　
　　 城里的月光一片皎然，就像梦一场。
　　
　　 齐桓公合计有六儿子，按地位排列依次是：公子无亏，公子元，公子昭，公子潘，公子商人，公子雍。我们为了方便记忆起见，分别称他们为“齐氏1号” “齐氏2号” “齐氏3号”到“齐氏6号”。这虽然有点像西瓜的品种，但毕竟方便下面叙述。
　　
　　 首先，齐桓公的儿子公子无亏（1号）在易牙、竖刁吆喝下赶跑了公子昭（3号）登基了，其他儿子并不服。齐桓公生前的另一位同志开方，也是胸有大志，想把“公子潘”（4号）扶上君位。他们打开武器库，武装了自己的私家部队，杀到朝廷大殿，说：“许你公子无亏自立为君，就不许我们公子潘继承君位吗?”
　　
　　 于是公子无亏、公子潘两伙人马在大殿上你捶我砸，公子无亏（1号）比较厉害，占领了主殿，公子潘（4号）抢了大殿的右厢，搬张案子，摆上大印，也宣布亲政，开始办公。
　　
　　 不一会儿，“公子元”（2号）也率领武装起来的狗腿子，冲上殿来，和刚才的两号势力打了一通，夺据了大殿左厢，也自立为君，拉张桌子办公。
　　
　　 另一个叫“公子商人”（5号）的，觉得还不够热闹，凑了点人马，把宫廷的院子给占了。他说：“你们有种的别出来，别上厕所，我憋死你们。”有些不了解情况的外地干部跑来汇报工作，迈进朝门，妈呀，老国君不见了，换了四个国君同时开张。一家占一角，朝廷变沙场，四国大战啊。
　　
　　 四个号码的国君互不相让，一直互相顶牛达六七十天，直到后边寝宫传出一股妙不可言的特殊味道。正狐疑间，白色可爱的小蛆，排成一行整齐的大队，喊着号，从后殿爬进了正殿。大家这才想起齐桓公还暴尸寝宫，已经烂得没形了。
　　
　　 国氏、高氏两家上卿大声疾呼：“既然都是正统的继承人，怎么不孝顺老爹？把先君先装殓了，你们再闹吧。”四家公子恍然大悟，争当孝子，一窝蜂冲到后边，推倒石墙，冲上去抢齐桓公遗体，就像刚才抢玉玺一样，你争我杀，又丢下几十具新尸。齐桓公的老尸最后被大哥公子无亏（1号）抢到手，草草埋到祖坟上去了。
　　
　　 四大公子爷斗得正酣，忽听城外大事不好：宋襄公带领维和部队，接纳了逃难而去的原定接班人——公子昭（3号），约集了卫国大兵以及曹、邰小兵，兵车二百乘，杀回齐国，兵近临淄城下，要扶立公子昭夺位呢。
　　
　　 四大公子立刻停止内战，一至对外，分守四个城门，听凭宋襄公军队在外面叫骂。上卿国氏、高氏一看外援来了，赶紧内应，布置了鸿门宴，把支持“公子无亏”的坏蛋竖刁诱来，在酒席上就地正法，然后串联了管、鲍家族的力量，组成敢死队，猛攻宫廷大殿里的“公子无亏”（1号）。
　　
　　 自视正统的“公子无亏”（1号）誓死保卫撒拉热窝，自负以前对国家有功（给好鹤而亡国的卫懿公复国，就是他张罗的），偏不屈服。无亏亲自仗剑迎战，一直战斗到玉瓦俱碎。然而他的同party易牙竖刁跟大臣们结怨太深，身受其累的无亏成了众人的撒气筒，在一片剑光血影里，无亏被乱兵砍死。易牙一看不好，收拾细软逃往鲁国。
　　
　　 国氏高氏大开城门，迎接宋襄公联军入城。宋襄公和国氏、高氏一起奉原定接班人“公子昭”（3号）继位，是为齐孝公。齐孝公孝义当先，把老爹齐桓公从坟里挖出来，吹吹打打，重新厚葬，又杀了很多坏蛋家属做殉葬，算是一场闹剧结束。
　　
　　 整个夺位闹剧中，只有6号公子雍没有参与，这倒不是因为他乖，而是他岁数还小，尚在吃奶中。
　　
　　 齐桓公主持国际霸业三十余年，威风不可一世，死后诸子争位，不到半年，霸业就被这帮不肖儿子败光了

北极阳光

49、宋襄公
　　
　　 宋襄公打算作全中国的霸主。
　　
　　 其实，宋国国力并不强大，在河南、山东交界，是商朝遗民的聚栖地，而遗民又是一类顶可笑的人：从前的时代一去不返了，新的时代又不能适应，所以活得像做梦一样。虽然衰败成破落户了，但祖上必竟是阔过的，商朝遗民们想出风头的心思比天都高，总是容易被往事打动，总是被过去的荣耀搞得心痛，理想主义者宋襄公就是这样的集大成者。
　　
　　 公元前638年的一个美好的十月黎明，食草动物宋襄公鼻子上插葱装野猪，为了争霸，和南方的楚成王打了一场叫人哭笑不得但影响力重大的仗——泓水之战。
　　
　　 宋军和楚军在宋境的泓水地区展开会战(河南东部柘城县北)。宋军本来占了地利，已经进入泓水岸边预定阵地，楚军却还在摆渡过河。子鱼依据兵家常识，劝宋襄公半渡而击之：“趁楚人过河一半儿，首尾无法呼应，一击必乱，可以得胜。”
　　
　　 “我是一向主张仁义的，怎么可以这样不择手段啊？！”宋襄公不同意。
　　
　　 过了一会，楚军完成渡过作业，开始布置阵势。子鱼又劝：“敌众我寡，要打快打，错过机会，咱就悬啦!”宋襄公还是满口仁义道德，说君子不困人于厄（念饿，险阻），不鼓不成列，等楚国佬儿排好阵式，咱再一本正经地跟他打，打他个心服口服。
　　
　　 宋襄公传下命令：“亲爱的军士们，等会儿开打的时候，要先看看敌人头上有没有白头发，对于白发老人，以及已经受了伤的，我们不许再打。”
　　
　　 哇！我服了you，子鱼听得直翻白眼儿，差点直接从车上掉下去。
　　
　　 说时迟，那时快，楚军大阵已经摆好，主帅成得臣把战鼓擂得山响，人跳车跃，呼声动地，实施强力突破。宋军哪里抵挡得住，来不及数完敌人的白头发就纷纷溃退。宋襄公的精锐“门官”（禁卫军）悉为楚军所歼，宋襄公大腿挂花。
　　
　　 败回城里以后，宋国人都议论宋襄公的错误战术。宋襄公还解释呢：“君子作战，不重伤（不二次伤害受伤的敌人），不以阻隘（不阻敌人于险隘，也就是不埋伏于峡谷上面压袭敌人——比如后来的崤之战），不鼓不成列（不主动攻击尚未列好阵势的敌人），不禽二毛（不俘虏老大爷——头发有两种颜色的白鬓老年人)。你们懂不懂？”宋襄公说得一点没错，古代战争都是这样很有古风的，所谓为战以礼。
　　
　　 子鱼说：“您才不懂呢？战法云，以正合，这您明白，战法还云，以奇胜，您就忘了。致胜关键在于出奇制胜。对付敌人还讲什么仁义?”
　　
　　 宋襄公因为腿伤，第二年就像“唐吉珂德”那样愁闷地死掉了。人们后来讥笑他，把对敌人仁义叫作“宋襄之仁”。宋襄公在“泓水之战”败死，标志着商周以来“成列而鼓”的“礼义之兵”行将寿终正寝。诡诈奇谋的作战方式正在萌生。
　　
　　 然而，出人意料的是，迂阔可笑战败者宋襄公，却被《春秋》一书算做了“春秋五霸”之第二（继齐桓公之后）。很多人不乐意，说他不配。其实宋襄公所坚持的“为战以礼”的传统古典战法，在我看来，也是最具有奥林匹克体育精神的。宋襄公的仁，还是有他独特的历史意义的。

北极阳光

50 重耳
　　
　　 重耳本是晋献公的大儿子，因为不讨爹爹喜欢，被赶了出来，在国际间流浪了十九年。
　　
　　 重耳临出行流浪前，对妻子说：“我准备带领一些老叫花去东天朝圣了。希望你能等我二十五年。如果二十五年我不回来，你就改嫁。你看，我很宽容吧！”
　　
　　 他的妻子穿了红色的盛装，腮上涂了红色的胭脂，对老公笑道：“我已经二十五岁了，再过二十五年，就该‘就木’了（进棺材了），到时候还能改嫁谁啊？要改嫁，早就应该改嫁。虽然是这样，我还是坚决等你。”这就是成语“行将就木”的出处，带着死亡的气息却原来出自美女之口。
　　
　　 重耳开始流浪了没几天，他的管财务的头儿，趁乱带着所有的钱财开小差跑了。重耳没办法，带领着他的一小撮信徒，慢慢走下黄土高原，穿行太行山而滑入华北平原，看见黄河冲击出的广袤大地，突兀起卫国的都城。二流子重耳兴奋地说：“你问我要去向何方，我指着大海的方向。”
　　
　　 卫国国君卫文公觉得，对于重耳这样没资金也没技术的国际二流子，连敷衍一下的必要都没有，于是他说：“估计这家伙是流窜国际的KB主义分子，给我看紧了他。”
　　
　　 于是，卫国人把大门朝着重耳的鼻子关上了。真是人情冷暖，世态炎凉，只有心知。
　　
　　 那又有什么办法呢？重耳像讨食的野狗，没吃到肉包子，却给人泼了一身米汤。他用凄凉的眼光望了一下他所不解的人间，抖了一抖身上的毛，向北折行，绕过卫国走。
　　
　　 重耳一行人因为被CFO(首席财务官)卷走了资本，于是连买米的钱都没有了，他们绕到卫国北面的“五鹿”地区（河北大名府，李逵劫法场的地方），饿的已是湿汗淋漓，实在不行了。重耳说：徒弟们，谁能替为师前去化些斋饭啊。
　　
　　 他二舅狐偃手搭凉棚，仔细观瞧，发现灌木林边，有几个野人正在“米细”。狐二舅哈喇子立刻流了下来。再重复一遍，“野人”在春秋时代不是吃人生番，而是郊外农夫，因为在野劳动，所以叫野人。
　　
　　 这帮野人一边拿着树杈撅成的筷子夹兔子肉吃，一边偷看这几十个疲惫不堪、衣冠不整、形容憔悴却风度堂堂的奇怪的远来的叫花子。这帮叫花子则在直勾勾地看他们筷子上夹的肉哩。野人们不由自主地憨厚地乐了，露出焦黄的牙齿。
　　
　　 重耳无可奈何，命令狐偃说：去跟他们要点饭吧——对了，肉少点也行。
　　
　　 狐偃只好走过去作揖，像野人乞食。那些野人坐在地上，仰望这个狄国人种的家伙，就像围观一个大鼻子老外。野人们不知怎么想的，也许是出于他们天才的搞笑能力吧，他们居然以次充好，装了一碗假冒伪劣的泥巴，献给狐偃先生。狐偃先生以为泥里必是刚烤好的兔子肉，赶忙乐呵呵端着，跑回车上给重耳吃。重耳搓了搓手，小心翼翼地把泥巴掰开，看见里边只有一条蚯蚓。
　　
　　 也太欺侮人了，重耳火冒三丈，差点在毒日头下面晕过去。他扔掉泥巴，从驾驶员魏仇手里抢过鞭子，下车就要跑去找野人打架。赵衰赶忙上前劝止，赵衰说：“泥土，是国家的基础，您有了泥土，就有了国家。这是上帝给您的启示，请您拜受！”
　　
　　 重耳听了，觉得打架未必能占便宜，就放下鞭子，把衣服抻抻平，紧紧裤腰带，恭恭敬敬地趴在地上，右手触地，左手压右手背（绝对不能相反，反了的是女子之拜礼），以头触地——头触地位置在手触地位置前，行了个稽首礼（若连续两次以头触地，叫做“再拜稽首”，这是古代最大的礼），然后泪流满面地接过狐偃手中的那碗泥土。
　　
　　 吃不到兔子肉，吃了一嘴泥，重耳在野人们错愕的目光注视下继续昂然赶路，直走得虚汗涔涔七魂出窍。休息的时候，别的人还可以挖野菜吃，可是重耳娇气，咽不下。蒲公英的花还有猪牙草的叶，据别人说都不错，可是重耳不想吃花。
　　
　　 正难受呢，“介子推”大哥突然抱着一罐肉汤笑嘻嘻地钻前边来了。献肉汤给重耳吃。重耳吃完他所孝敬的肉汤，把手指头上的油舔净，然后说：“子推大哥，您也尝个鲜吧，在哪弄的啊，真不错呀。”
　　
　　 介子推笑得比苦瓜还苦，说：“尝就不用咧，这是俺自家大腿上产的肉啊。”
　　
　　 不会吧！大伙不约而同地一摸自己的屁股，还好，都在。哇塞，介子推从自己屁股上割肉给公子重耳吃，晕倒！这就是介子推“割股啖君”的故事。后来介子推是被烧死了，大家迄今还在寒食节纪念他。其实“迄今”也没多远，两千多年而已，梦觉一场，弹指一挥间。
　　
　　 据说还有一段赵衰抱着一锅小米粥落伍的故事。赵衰这人很厚道，实诚，所以大家命他抱着小米。赵衰抱着一锅小米粥，走着走着就落伍了。（赵衰这人，大约不够雄姿英发，他为什么非叫“衰”呢？）赵衰和粥都不见了，不知哪里去了。别的菩萨精英们就开始诬陷他，说赵衰偷了小米逃跑了。后来发现却不是，他只是落伍了。（孔子的大贤徒弟颜回先生，在周游列国的时候，也有一次抱米走失，大家都诬陷他偷米，惟独孔子不信。这也是发生在孔子周游列国的时候）。在饥谨时刻，众人的眼睛都是盯在米锅子上啊，菩萨之间也要为了米锅打架啊。
　　
　　 就这样，一边走一边唱：走过春天，走过四季，走过春天，走过我自己。领袖重耳的朝圣队伍饥一顿饱一顿，跋涉到了东海之滨，梦中的齐国，伟大的耶路撒冷。

北极阳光

51、退避三舍
　　
　　 流浪汉重耳，在齐国呆了几年之后，又跑去了楚国。本来只想蹭饭，却受到了楚成王的热情招待。楚成王用招待国君的七牢礼仪宴请重耳（一顿饭上七次大菜），吃饭用的都是象牙筷子、犀角杯子，镶着钻石、珠子、宝玉。最喜欢吃东西的重耳跟楚成王成了好朋友。
　　楚成王在酒席上问他：“我这般厚待公子，公子要是回到晋国，做了国君兮，将来怎么报答我？”
　　
　　 重耳死猪头不怕开水烫，道：“子女玉帛，您楚国都有，羽毛齿革，是您云梦的特产。你们不要了的东西，拣到我们晋国还都是宝，我能有什么好东西给你？”（越穷越有理）
　　
　　 楚成王有点不自在，追问：“虽然如此，到底有什么可以报偿我的兮？”
　　
　　 重耳可能喝多了，飘飘然的，对小他十岁多的楚成王倨傲地回答：“托大王的洪福，如果我能返回晋国当国君，一旦不得不跟您发生战事，与您会猎于中原（就是打仗），我愿意退避三舍，以让大王。”
　　
　　 这算什么报偿啊。“还好啦，以后我退避三舍，不会打死你啦。”这简直是威胁。楚国大将——指挥过泓水之役的“成得臣”性情刚猛，闻言大怒，哇哇暴叫，心说：“要你让？谁要你让！我杀了你们这帮吃白饭的。”
　　
　　 长期寄人篱下的自卑心理养出了重耳的狂傲性格，他接着说：“退避三舍之后，如果您实在还要打，那我就左手执鞭，右手操弓，好好地跟您周旋周旋。”
　　
　　 嗬！成得臣给气得三尸神暴跳，回头就对成王说：“重耳语出不逊，将来忘恩负义，不如趁早杀了他。至少把他几个跟班扣下，拔他几根虎须，以免遗患未来。”
　　
　　 楚成王显出常人少有的胸襟度量，欣赏重耳的才华胆略，说：“重耳素有贤名，志向远大，他的一帮跟班都是国家宝器，忠有能力，连上天都保佑他兮。天将兴之，谁能废之，寡人不敢违天兮！”
　　
　　 于是这位老同志招待重耳加倍深厚殷勤。
　　
　　 潇水曰：所谓退避三舍的“三舍”，就是战车在诸侯各国之间的干道上行军，一天走三十里，三十里为一舍，有兵站休息。在那里给马儿喂草，给车轴上润滑的猪油。带着乐器班子的有钱人，晚上在舍里唱卡拉OK。一春柳色驿站多，这都是春秋古人勤劳结晶啊。不过古代老虎多，出门小心，老虎会大摇大摆上驿道溜达。

北极阳光

52、城濮之战
　　
　　 重耳在秦国人的帮助下，回国以后，打跑了晋国国君，自己当了晋国第一把手，大号晋文公。
　　
　　 我们说，在当时的中国，长江文明与黄河文明，历来是相生相克的一对冤家姐妹。长江流域的楚国人，频频跑到黄河中游大抢码头，一再攻击宋国。晋文公重耳作为北方诸侯的老大，不能坐视不救，遂亲率三军雄赳赳气昂昂，开过黄河，志愿帮助宋国人民抗击楚帝国主义的入侵。
　　
　　 晋文公还积极开展政治外交，派人东去齐国，获得齐孝公支持，派出齐兵策应；又西去秦国，秦穆公宣布支持重耳的战争行为，秦兵团一路带球过人，南下进入中原西部以呼应晋军。北方晋、齐、秦三大高手，全部进入比赛场地待命。
　　
　　 楚军则在大将子玉的率领下，以一抗四，严重处于劣势，但他此时却还在狂言：“今日必无晋矣！通知晋国人，明天洗好脖子受死。”
　　
　　 公元前632年4月5日上午，城濮之战双方合计二十万战士，在城濮地区野外（山东鄄城）布成阵形。二十万人汇聚了当时中华南北东西中主要诸侯国的主力兵员，花里呼哨各种颜色的军服旗幡赶庙会一般热闹。
　　
　　 战斗刚一打响，晋军元帅先轸用诈，命令下军佐将“胥臣”用虎皮蒙住驾车的战马，出其不意地攻击楚军右翼的“陈、蔡”附庸军队。陈、蔡纯粹是去捣乱的，这些老兵油子三心二意，战斗力最差，成事不足、败事有余。他们遭受了这一奇异突袭，看见对方的马匹都变成了老虎，顿时惊慌失措，一触即溃。并牵连整个楚右翼军指挥混乱失灵，大批右翼军战士就歼。
　　
　　 对于楚左翼军，先轸使用了诱敌深入，而后集合上、中两军优势兵力，分割聚歼的狡猾战术。具体是：晋上军帅狐毛竖起两面大旗引车后退，作出溃败的样子诱敌深入。子玉不知是计，命令左翼军在司马子西率领下追杀晋上军。子西贸然突前，结果两侧暴露，刚才佯溃的晋上军返身，与原地未动的晋中军，从北部和东侧联合夹击子西，以两军优势兵力痛殴子西一军，并切断子西退路。子西左军完全陷入晋上、中两军重围。同时，晋下军“栾枝”也跑来帮忙，用战车拖曳树枝，飞扬起地面的尘土。后边的子玉受尘土迷惑，还以为是楚军在歼灭晋军，遂不发救援。子西在重围中叫苦不迭，当时又没有手机，只能力战苦撑，终于负伤不能再战，所率楚左翼军很快被歼灭。
　　
　　 子玉过了好一会，才发现左、右两军均已失败，大势尽去，不得下令中军迅速脱离战场，仓惶撤走。晋文公没有穷追不舍，而是放了子玉一把。
　　
　　 按楚国法令：“覆军杀将”。只要是全军覆灭，领头的必判死刑。楚成王觉得无法向申息两县父老（这两个县的战士死的最多）交代，一时恼怒，发出诛杀令，迫令子玉自裁。其实子玉虽然桀骜不驯、刚愎自用，但确是大将之材。这种人在屈辱失利之后往往能奋发图强，以求报复。命令发出以后，楚成王旋即后悔了，传令赦免。但当时没有电报电话，子玉已经尊令自刎了，颈血染红了战甲。楚司马子西正在给自己挖坑，挖得比较慢，得以活命。
　　
　　 晋文公重耳在城濮之战胜利后一直闷闷不乐，听说子玉自杀了，才高兴地说：“莫余毒也已。”（成语“人莫毒余”出处，意思是没人再能害我了）。可见在重耳着实害怕子玉。子玉就是泓水之战打败宋襄公的成得臣，也是有着了不起的赫赫战功的。
　　
　　 晋文公重耳经此大战，一战而胜，取威定霸，成为北方霸王之龙。同时城濮之战也获得了它重大的历史意义：维护了黄河文明对长江流域楚文明的优势。

北极阳光

53、崤之战
　　
　　 公元前627年，陕西的报春花开了，秦国的军队，离开自己的都城，一路东去。我们说，当时的秦国国君秦穆公，也想争当世界宪兵，国际霸主，于是他不听劝阻，想去中原打架，目标是拿下中原的郑国。
　　
　　 这些秦军，一路上可是受罪了。他们的全套盔甲加上随身携带的必需品，负重好几十斤，还要背着自己的口粮，拎着沉重的兵器，千里奔袭，真让人吃不消。我们光说那头盔吧。青铜头盔像一个扣着的钟，顶子部分隆起得比现代头盔高，那是为了容纳古人的大发髻。顶上还浇铸成各种兽面形状，用来吓敌人一跳，表面经过打磨，比较光滑，但里面粗糙不平。因此，要先裹上头巾再戴盔，以免蹭掉头皮。古人体格比现代人好，秦人身材也必现代人高，平均一米八零，所以能顶着这样笨大的头盔走路。此外身上还穿着坚硬的牛皮甲。皮甲弄不好会磨伤皮肤，所以里边必须垫一层夹衣，于是又要长虱子。每天晚上，他们就依附于路边的传舍休息，忍着虱子痒痒。长官们睡传舍里边，是房子。级别低的长官睡帷幕（帐篷），兵士就露宿数星星，或者是极为简单的帐篷。遇上下雨的时候就难受了，好在他们所尊沿的道路，都是诸侯间的国道，夯土路面，下雨也不太起泥泞。
　　
　　 路上的辛苦可以克服，不能克服的是给养问题。按《孙子兵法》说：出动战车一千乘，就需要另一千辆车运输给养。向前方转运三十石粮食，最终只有一石能抵达目的地，因为半路损耗很大，运输的人马自己也要吃（要吃掉一半儿）。一旦一只牛闹肚子走不动了，整个一车粮食都只好抛弃路边。所以，为了尽可能保证给养，除了牛车们在后边要拉着粮食，士兵自己也要背着口粮。总之，很难办，当时运输能力是不能支持远距离运动作战的。
　　
　　 秦军一路急行，迅速向东推进中原，进入洛阳地区，这是老周天子的地盘。就像衣冠不整者不能进宾馆一样，携带凶器的异国部队也不能穿行洛阳，否则就是谋反的罪。如果非要穿行，需要改扮成平民的样子，把皮甲卷起来，头盔放到书包里去。可是这帮快活的年轻军汉不懂这个礼仪，只是乱糟糟地跳下战车，脱去青铜头盔，乱点了一下脑袋，然后跳跃上车，奔腾而去。前后三百辆兵车，多是如此。跳跃上车也不对，战车的车厢开门在后，门旁有绳，应该拉着这个绳子爬上去，这是礼仪。可这些快乐的军汉，就像坐拖拉机赶集的农民一样，为了炫耀脚力，都直蹦上车去。
　　
　　 王孙满这时候还年幼，从门缝里观看了秦军的表现，对爷爷周襄王发表了一番感想：“爷爷，秦师必败。”
　　
　　 “为什么啊？”
　　
　　 “轻佻的人都没脑子，无礼的人疏于防备。一旦遭遇险情而又疏于防备，还是没脑子的人，能不败吗？”这个有脑子的小孩聪明得骇人。
　　
　　 周襄王目送远去的秦国兵马，那些魁梧的陕西军汉，盔顶上插着一簇簇鸟雀羽毛，在夕阳下煞是好看，仿佛一只只不会说话的、奇怪的、有触角的甲壳虫。有谁会知道，戴安全帽的这些可爱脑袋，不久就将被大石头砸瘪。
　　
　　 过了洛阳，再往东不远就是此次偷袭的终点——河南新郑（郑国），秦穆公的作战地图上，已经把这里画了个红叉。为了尽量减少与行经地区的接触，秦军偃旗息鼓，不露声色，但还是被郑国人知道了。
　　
　　 总司令“百里孟明”和两个军长面面相觑，吃惊而无奈地说：
　　
　　 “看来郑国人已经知道我们的偷袭计划了，怎么办？我们在郑国的卧底也被赶跑了。”
　　
　　 “没办法了。我宣布，偷袭计划作废。还是回去吧。”百里孟明总司令说。
　　
　　 这伙忧心忡忡的秦国战士决定返回祖国。他们西行三百里，登上他们所熟悉的黄土高原，才略略放松了脚步。
　　
　　 接下来，秦军很快来到了崤山鬼门关。这是一条七十多公里深沟，仿佛一个长条大棺材。车马想在沟中通行，都需要提前大声吆喝，让远在深沟对面十里外的人听到，设法提前避让，如果双方不期而遇，在这仅容一车通过的山路上，只好彼此商量，让一方退回原处。
　　
　　 晋国的三军元帅先轸，此时已经在崤山的峭壁绝顶上完成作战部署，打算给雄心勃勃的秦国人来个伏击战，灭灭秦人的争霸锐气。公元前627年4月13日，最后的惨剧如期而至，先轸挥令击鼓。满山的石头轰击而下，秦军三百辆战车就像三百只弱不禁风的虱子，扑哧扑哧全部稀烂。三万骁勇的秦国军汉（相当于现代五个师）的脑袋，全部在石头轰击中爆炸。秦军在不见天日的狭沟里发出短暂的鬼哭狼嚎之声，很快哭声被石头掩埋，化为满沟的肉饼，成为山脉的一部分。这还是中国有史以来，规模最大的一次伏击战。牺牲者甚至至死都不知道敌人是谁，这挨千刀的坏事是哪个混蛋干的。
　　
　　 这场“崤之战”，彻底打掉了秦人向中原争霸的梦想。

北极阳光

54、赵盾
　　
　　 晋灵公，是个昏君。当他二十岁的时候，还喜欢玩弹弓子。一开始晋灵公是弹飞鸟，但命中率低，因为鸟是飞的，不好玩，后来就改弹人。人比较多，又不会飞，好弹。晋灵公非常开心。
　　
　　 晋灵公在农贸市场里搭了一个台子，然后笑眯眯地掏出弹弓子，从台子顶射大伙，欣赏人们躲避弹丸、抱头鼠窜的惨样。他左右的跟班儿拍着手叫笑（这不是一种和观众互动的“行为艺术”吧）。
　　
　　 晋灵公这么顽皮，国人都捂着脑袋上的紫包向赵盾告状。赵盾是晋国执政官，想了想，派士会去劝劝晋灵公。士会背了好几段《诗经》，劝晋灵公洗心革面。被说的一头雾水的晋灵公倒是不再射人了，改杀人了。
　　
　　 晋灵公对杀人的兴趣是一点点培养起来的，先是用人杀人，后来就用狗杀了。他专门养了一条猛犬，简直就是条狼，身高三尺，色如红炭，能解人意，叫作灵獒（念熬）。类似美国的Bull Dog，下巴的筋最厉害，咬住人绝不松口。灵獒的专职饲养员享受中大夫待遇，相当于畜牧局长亲自饲养。晋灵公周边的人，稍微伺候不周，就被狗当场扑倒咬死。
　　
　　 赵盾看看不行，说：“这回该我去进谏了。”赵盾谏了一次，没用，于是“骤谏”。骤谏是怎么谏，不知道，大约像暴风骤雨夹着雹子那么去谏吧，强聒不舍，一下子把晋灵公给谏急了。晋灵公真想把赵盾的肠子一截一截抻出来绕在赵盾脖子上，一勒，把赵盾勒断了气儿了事。
　　
　　 晋灵公于是派猛士“鉏麑”（音“除尼”）去暗杀赵盾。这个猛士呢，却是个慷慨悲歌的壮士，他后半夜扑入赵府，察看形势，伺机动手。门开着，天没亮，赵盾已经起来了，正准备离家去上朝呢。因为时间还早，赵盾坐在堂厅，端端正正穿着肥大的朝服，思索着国家的大事，不觉间睡着了。一派日理万机，兢兢业业，克勤克俭，公而忘私的样子，场面非常感人。
　　
　　 鉏麑觉得惭愧了，他从门里退出来，叹道：“赵上卿不忘恭敬，真是民之主也！”鉏麑不愿意残杀国家栋梁了，但是违抗君命也是不忠，于是这个壮士就“触槐树而死”——自杀了。
　　
　　 这是一个有名的故事，教育着无数后来的古人。鉏麑为了保全忠良，付出了自己的生命，无愧于“闻义能徙、视死如归”，被誉为刺客中的义士。
　　
　　 史书中还有一个故事，也刻画了赵盾之正直仁义。有一次，赵盾在马路上走，看见桑树底下有一个饿人。赵盾停下车问：“你为什么被饿成这样？”那人回答：“我是卫国的留学生，回家断了粮，我又羞于乞讨，又不会偷，所以饿成这样了。”（哈哈，活该。）
　　
　　 赵盾给了这留学生一些饭吃，又送他一些好吃的肉干儿，叫他给老妈。
　　
　　 赵盾周济困乏，仁义常如此。尽管如此，但针对他的暗杀活动却一浪高过一浪。公元前607年9月，小伙子晋灵公出于强化君权之需要，在派猛士鉏麑刺杀未遂的情况下再次摆下鸿门宴，要在宴会上杀死赵家掌门人、国家执政官——赵盾。
　　
　　 突然收到吃饭的邀请，赵盾深深感到忧虑。革命不是请客吃饭，赵盾明白这一点，但是为了社稷稳定，赵盾还是昂然赴宴。他的车右
　　
　　 “提弥明”作为保镖，等在外边车上。
　　
　　 酒刚开始喝上，两厢晋灵公的甲士就布置好了。保镖提弥明从殿下看看不是好事，冲上殿去拉住赵盾说：“按照周礼，国君赐酒，喝三杯就够了，再多喝无礼，来这儿又不是为了吃饭。咱们可以回去了！”说完，拖了赵盾就往外跑。
　　
　　 晋灵公的宦官屠岸贾赶紧叫唤：“两边！关门——，放狗——！”只听那只灵獒“嗷——”地一声跳到殿当间，直扑赵盾（据说它前面已经训练过了，做了一个皮质的“模拟赵盾”——穿着赵盾衣服，肚里却装上狗粮，训练这狗扑上来咬它）。也许是这只灵獒闻了闻，发现真赵盾肚子里没有狗粮味儿，有点犹豫，也许是提弥明乃现役军人，训练有素，总之他三拳两脚，居然把半人高的恶犬击毙。然后拉着赵盾撒腿猛跑。呼啦啦后面的甲士冲上来了。提弥明断后，与之搏斗，被砍成肉泥。赵盾趁机抱头夺门，甲士刚要再追，自己内部却反水了——桑树下那个饿人，现在当了晋灵公甲士，霹雳扑噜跟其他甲士殴成一团，以报从前赵盾济肉之恩。
　　
　　 一看敌人自己斗起来了，赵盾赶紧以跑掉鞋的速度逃出宫殿，来到大街上，侥幸活命。（说跑丢了鞋不太准，当时见国君必须脱鞋、脱袜，站在席子上，所以赵盾是光着脚跑的）。赵盾光着脚站在大街上，也不敢回家，径往国境线上奔命，打算也躲到翟国去，因为他在那儿的草原诞生的。半路上，却遇上了堂弟赵穿。
　　
　　 赵穿是莽撞人，令赵盾在首阳山等候消息，然后跑去见晋灵公，二话不说，就把这个可恨又可笑、可悲又可怜的小昏君杀了。晋灵公尸体倒在朝堂，上面沾着酒菜，满面愤懑凄惶。其实晋灵公满可以不当国君，当个春秋时代无忧无虑的乡下野小子多好，爱怎么打鸟怎么打鸟，不会有人来进谏。
　　
　　 晋国更始，皆大欢喜。不料，有名的史官董狐这时候却出来了，他在国家档案里写道：“赵盾弑其君”。赵盾看后很惊诧，瞪着眼珠问董狐有没有搞错。
　　
　　 董狐回答：“你是国家正卿，你出逃但没有逃出国境。只要在国境内你就是go-vern-ment负责人，就要对国家安危、主子性命负责。你从国境回来以后，至今也没杀死作乱之人（赵穿），赵穿是你的族人，我不说你弑君说谁呢。”赵盾有口难辩，没奈何，替赵穿背了这个弑君恶名。这就是所谓“董狐直笔”，传为史学美谈。

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55、赵氏孤儿
　　
　　 公元前600年，赵盾老死后，留下儿子赵朔。这时候，有人向晋景公诬告说：“赵氏就要作乱了！”
　　
　　 老赵家多年积累，炙手可热，盘根错节，尾大不掉，功高震主（这类词在中国文化里真多啊）。赵家虽然没有谋反的动机，却有谋反的实力。晋景公很担心。正好有人前来检举，说赵氏要作乱了，还说栾氏、郤氏可以作证。于是晋景公可逮着机会了，恨不得这些尾大不掉的白眼狼大夫们都死掉，于是他点点头，把大拇指竖起来——这是古罗马皇帝的杀人手势，拇指往下一按，人头落地。
　　
　　 真是伴君如伴虎啊，晋景公真敢干啊。晋景公采取突然袭击，首先冲进赵同、赵括家里，把赵同、赵括在内几百个脑袋纷纷切掉。远处，赵朔一家也在等死，但赵朔闻讯并不逃跑，坐在家里说：“我们赵家世代忠良，从爷爷赵衰，到父亲赵盾，历代皆然。我宁死不逃，不给祖先抹黑。”于是赵朔这一家也被干掉了。赵氏整个完蛋了。
　　在赵氏灭门惨案中，唯一没死的是赵朔的媳妇。因为她是晋景公的姐姐，不在屠杀之列。于是她带着身孕搬去弟弟晋景公的深宫里住下，随后生下“赵武”。这是赵家最后一枚完卵了，所谓的“赵氏孤儿”！
　　
　　 后来元朝的杂剧作家，根据这段历史，编成了《赵氏孤儿》一戏，至今传演。戏台上的情节更加惊心动魄：说是赵妈妈带着身孕去了晋景公的宫里安置以后，“赵氏孤儿”赵武生下来了，但不敢上户口，正在十分焦急，pol.ice又跑来搜查，赵妈妈十分着急，就把藏在裤子里。乖孩子还真争气，没哭，躲过了检查，幸免于难。
　　
　　 孩子是怎样藏在裤子里的？戏台下的群众糊里糊涂，不求甚解是国人的特长。试想，如果你穿着一条张惠妹那样的裤子，是无论如何也塞不进孩子的。但是古代的裤子得天独厚，里边可以藏很多东西，因为它其实根本就算不上裤子，而只是在小腿部分裹着一种所谓的“胫衣”（胫衣，是一个短的布筒子，两头空。把“胫衣”的上端绑在膝盖上，从膝盖往下，一直垂覆到鞋面）。大腿则是光着的。鉴于此，外面就必须罩裙子。男女都是如此。并且在地面席子上也必须是跪姿，而不是两腿朝前坐着（叫“箕踞”。箕踞腿往前伸，势必泄露下体私处，是严重耍流氓的姿势，像荆柯临死时那样“箕踞”，是属于羞辱秦始皇。杀不了秦始皇，就让老秦看看我的下体，也算泄恨！）
　　
　　 接着，两个忠义的老管家“杵臼、程婴”出来了。杵臼找了个别人家的孩子，假冒赵武，把赵妈妈怀里的真赵武，调换了出来，藏于深山。程婴则故意举报杵臼，pol.ice闻讯，抓到并杀死了杵臼和假孩子，从而停止了深度地追杀和搜查真孩子。
　　　　
　　 真孩子赵武——赵家最后这点儿骨血，由程婴抚养，藏匿在山里。
　　
　　 后来赵武有了出息，杀死了仇人，报了仇，恢复了赵家的名誉和官位。程婴心满意足，也不想再活了：“我再活着，就是对不起被我‘出卖’而死的杵臼。” 赵武怎么拦也拦不住，程婴遂把自己勒死了。离开了这个血腥的人间，到天堂找他的老哥哥“杵臼”团聚去了。
　　
　　 孤儿赵武长大以后，出落得弱不禁风、神经过敏，也慢慢地步入了可怕的政坛。二十岁时他举行加冠典礼，标志长大成人，然后按照习俗，去拜会其它各大家族的族长，接受他们的美好祝福。
　　
　　 按《吕氏春秋》记载，赵武首先在路上看见栾武子（栾书），栾武子说：“你的冠很美啊！以前我做你父亲赵朔的副官，他外表很美，但华而不实，请你努力讲求实效吧！”
　　
　　 赵武去见中行宣子，宣子望着他的冠说：“美啊！可惜我老了。”
　　
　　 去见范文子，范文子说：“现在你可要警惕啦，贤明的人得到宠爱后会加倍警戒，傻瓜受宠后才会骄傲。我听说晋文公重耳最爱听百姓意见，叫瞎眼的乐师在朝廷上诵读前代箴言，让百官献诗讽谏，在歌谣中辨别吉凶，在道路上询问毁誉。先君重耳最痛恨的就是骄傲自大。”
　　
　　 去见驹伯，驹伯说：“美啊！但是年轻人不如老年人的地方还多得很哪！”
　　
　　 去见韩厥，韩厥说：“要谨慎警诫啊，这就叫成人。成人的关键就是亲近善人。一开始就亲近善人，善人再推荐善人，那么，不善的人就没法到自己身边了。一开始就亲近不善的人，不善的人又引进不善的人，那么，善人也就没法到自己身边了。”（哇塞，绕口令啊）
　　 去见智武子，智武子说：“你要好好努力呀！作为赵衰的重孙、赵盾的孙子，二十岁了你还只是个大夫，这不是羞耻吗！赵衰的文才，赵盾的忠心，难道你可以忘记吗！赵衰通晓前代典章，辅佐文公，精通法令而终于执政！赵盾在襄公、灵公时代尽心谏诤，被灵公憎恨，还是冒死强谏，虽然弑君，这能说他是不忠吗！你好好努力吧，有你爷爷的忠心，加上祖爷爷的文才，侍奉君王就一定会成功啊。”
　　
　　 去见郤犨（念隙抽），郤犨说：“年少而当官的人很多，我怎么安排你呢？”
　　
　　 去见郤至，郤至说：“你比不上别人，可以退而求其次。”
　　
　　 最后去见张老，把各位卿大夫的话转述给他。张老名叫张孟，是老张家第一个见诸史书的人（看来张家根还在山西）。张老说：“好呀，听从栾书的话，可以使自己不断进步；听范文子的教诲，可以恢宏自己的德行；听韩子（韩厥）的告诫，有助于成就事业。至于最后三郤的话，使人丧气，别听他们胡掰。”
　　
　　 哈哈，这段逸事读来真让人哭中发笑，想想人生，不也就是如此吗？

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56、楚庄王
　　
　　　　年轻的楚庄王在楚国刚继位的时候，就遇上了年轻君王常见的烦恼：强臣在朝，大权旁落，楚国的内政外务都由权臣令尹“斗越椒”包揽。
　　
　　　　于是楚庄王上台之后，就没事干。他的主要职责是喝酒和听音乐。他坐在钟鼓齐鸣、竽瑟狂作的宫殿上，搂着外国进口的美女，欣赏着各种乐器纷然杂奏，一片轰鸣，非常过瘾。他不听国政、日夜作乐，痛饮着美酒说：“有敢谏者，死无赦！”可是大臣们忍不住还是想劝劝他。伍举——即伍子胥的爷爷，跑到殿上说了那个著名的“有鸟停于高阜，三年不鸣”的寓言故事。楚庄王左抱郑姬，右抱越女，从钟鼓间探出脑袋，回答说：“此鸟三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人！”伍举下拜：“大王英明！”，高高兴兴下去了。这就是成语“一鸣惊人”的出处，被还珠格格小燕子念做“一鸟骂人”。
　　
　　　　于是楚庄王进行快刀斩乱麻的一番改革，对阴云密布的楚国天空进行大清洗，诛杀一百多人，任用一百多人，遍布朝野上下的豪族悍将都换成了乖乖虎。若敖家族的掌门人——令尹“斗越椒”见势不妙，宣布造反，时间是公元前605年，与楚王军展开激战。
　　
　　　　斗越椒的部队都是精锐，他本人也膂力超人、箭法精湛，向楚庄王连射两枚重箭。铜箭疾劲有力，射穿楚庄王的车辕，透破鼓架，铛地一声凿在战鼓后边的铜钲上，把铜钲敲起多高。第二枝箭随后跟到，划破车辕，射断战车伞盖的中心骨架，差一点戳着楚庄王。这两枚超级重箭，刺耳的呼啸声透过史书，把2400年后的我们吓了一跳——在这深夜读古书的时候。王军大为惊恐。
　　
　　　　楚庄王擦着脖子上的冷汗，检查自己的脑袋还在之后，急中生智大喊：“先君楚文王攻灭息国的时候，得到三支利箭，斗越椒偷走两支，现在全射完啦，大家不要害怕。给我重新上兮——”
　　
　　　　楚庄王亲自在车上猛擂战鼓，王军阵脚略为稳定，奋勇进击，终于杀溃叛军。斗越椒一家老小及旁门亲戚——即整个若敖氏这一积累了几百年的庞大家族，全被灭族了。整个若敖氏绝户了。若敖氏的先人在天上流浪，地下无人祭祀之，成了饿鬼，“若敖之鬼”这个词就是指没有后代的老光棍的意思。可以这样造句：如果中国再这么破坏环境下去，子孙们早晚要死光光，我们都得成为若敖之鬼。

北极阳光

57、问鼎中原
　　
　　　　公元前606年，楚庄王把队伍开拔到洛阳近郊，检阅三军，向洛阳城里的周定王展示自己的肱二头肌。
　　
　　 周定王慌了——这时的周天子没钱没兵没权，地位已经降得跟联合国秘书长差不多了——他派大夫王孙满出去看看。
　　
　　　　王孙满来到楚庄王军里。楚庄王问他：“你来得正好。我在楚国听说，大禹从前铸了九鼎，三代相传，现在是你们洛阳城里的镇国之宝兮。我们楚国也有鼎兮，但不知你们的鼎有多大，有多重兮？”
　　
　　　　好哇，这蛮小子不知天高地厚，居然敢问鼎之轻重大小，说白了就是窥伺国器，野心不可告人，大逆不道。就像你跑到美国去，问总统：你们的自由女神像，多少吨，还卖吗？白宫值多少钱，合买便宜吗？
　　
　　　　于是王孙满回答说：“我们大周朝所看中的，是德行，而不是鼎。从前，大禹的夏朝很有德，于是诸侯进贡青铜，铸成九鼎，象征九州，上面有鬼神风物，保佑子民不受魑魅魍魉的迫害。夏朝末年，夏桀昏庸，失去了德，于是鼎迁到商人手里，保佑了商朝六百年宗祀。商纣暴虐，鼎迁于我大周。周成王占卜得知，上天保佑我们要传三十代周王，七百年基业。现在周德虽衰，但天命未改。鼎之轻重，你们是不可以问的。”一席绵中带刺的话，把楚庄王说得自讨没趣。
　　实际上，这尊贵无比的九鼎，国宝中的国宝，四个世纪后，在被称为“羞愧之王”的周赧王手里，被陆续变卖。他是为了维持穷困的go-vern-ment，不得不向商人借债（成语“债台高筑”就是说这位王呢）。他被逼急了，就逃到台子上躲债。后来没办法，就悄悄把九鼎熔化，改铸做成铜钱还商人的债。等大周朝被秦王灭掉时，九鼎已卖了个净光。
　　楚庄王问完鼎之后，带着自己的悍兵强将，兴冲冲地押着陆浑俘虏，以及成串的割下来的敌尸耳朵（预备回国后士兵作为领奖赏的凭据，耳朵就是奖券，一定要保存好），在中原碧树青青的美好原野上，回奔自己统治的疆土广大的楚国。
　　
　　　　这就是楚庄王“饮马黄河、问鼎洛水。”
　　
　　　　一路上，楚庄王还在想着问鼎受挫的事。他心里悻悻地说：“哼，你们的九鼎有什么了不起，我们大楚国的长戟，折下戟的小枝，熔合起来，也够铸成你那九鼎兮。”
　　呵呵！
　　
　　　　（楚庄王说的长戟，是春秋最流行也最具杀伤力的青铜兵器，因为它合并了矛和戈两种功能。关于矛，大家都知道，类似体育课上的标枪，长度接近3米，到战国时更达到4米。如果在矛头的基部，再横铸出一横枝去，那就是戟了，呈“卜”字形。楚庄王说要铸鼎，就是利用这些戟的横枝（小枝）。
　　
　　　　有些戟甚至联装了两件或三件戈头，等于是自上往下排列有三个横枝。
　　
　　　　戟是戈矛联装的兵器，既可以冲刺，又可以勾杀，是当时最厉害的家伙。战车兵的戟长，步兵的戟短。曹操帐下第一勇将典韦，就是使用一双短戟，重八十斤，叫做手戟，可用于投掷。而辕门射戟的故事，就是吕布把他的“方天画戟”插在营门，一箭射去，正中戟的小枝（即横枝）。实际上，吕布的戟，横枝外端纵向又铸了一个锋利的月牙，可以当刀使，准确地讲应该叫戟刀。我国从前的机关大院封闭而保守的大铁门顶子上，还有这种带月牙的尖东西的缩型呢——一排十几个小戟刀立在门上，防贼用的。八十年代如果你放学回家晚了，就得爬门，从这戟刀顶上翻进去。回忆起来，郁闷而有趣得很。
　　
　　　　如今美国人的警棍也是戟形的。曾经有一个美国pol.ice，拿警棍上横生的小枝，从饼店偷着挑出一个多纳圈（Donut）来吃——那个戟翅正好可以穿进多纳圈的中心洞子。不料这事被饼店的摄相机录下来了，这pol.ice为偷一个饼而丢了饭碗。）

北极阳光

58、绝缨会
　　
　　 问鼎中原之后，楚庄王大摆庆功酒宴，大喝大吃，以示庆祝，他命令众臣痛饮。
　　
　　 那时没有蒸馏技术，所以酒精度数不高，导致它容易变酸，一次必须使劲喝，否则剩下的全浪费了。楚庄王因此要求大家使劲喝，敞开了喝，往死里喝。君臣们从下午一直喝到天黑。当时比现在惨，一天只吃两顿饭，上午下午各一顿，没有晚餐。晚上也不能喝酒。喝酒只能在白天喝，夜里不喝，这主要是由于商纣王喝酒而亡国，所以大圣人周公发布禁酒令，喝酒不许乘夜。
　　
　　 但是楚国不理这一套，楚庄王让宫人点起灯，晚上接着喝。当时的灯，灯油都是植物油，味道很香，纯天然，无污染，放在精美的青铜灯盏里。“兰膏明烛”一词，说明灯油中还有香料呢，清香如兰，十分养鼻。在灯火摇曳时刻，众人闻着灯香以及酒香，个个喝得肚子爆炸，酩酊大醉。（古人也有古人的快乐啊。）
　　
　　 楚庄王大乐，为了表示对臣属们的感激，他专门请出礼仪小姐——自己的小妾许姬，为大夫们亲手把盏。“哇塞，更好了！欢迎！”只见这个许姬，五官秀美，身材苗条，肌如凝脂，腰似春柳，是楚后宫里第一美人。晚宴的烛光，把本来就令人消魂的许姬照得更加妩媚。斟酒的她来回穿梭于烛光暗影之中，恍若仙女下凡。
　　
　　 突然刮起一阵凉风——秋天傍晚的风啊，难道也这么多情！——把宴会上的烛火全部吹灭了。哇，可得着机会了，一个醉汉乘机一把扯住许姬的纤纤细手。许姬却是个练家子，熟练女子防身术，一招“燕子八翻翅”，反身揪掉那人帽子上的缨络，然后轻移“凌波微步”，来到楚庄王面前报告：“报告！有人非礼臣妾！这是他的缨络，请您追查给臣妾作主。”
　　
　　 楚庄王说：“这个┅┅这个，我自有分教。”他看见宫人正在重新点灯，赶忙拦住说：“不要点，都不要点灯，就这样吧。同志们，黑着灯喝酒吧。黑灯喝酒舒坦。并且请各位把帽子上的缨络也摘下来，咱们绝缨痛饮。”——这就是后来搬上戏台的《绝缨宴》。大伙于是黑着灯喝酒，跟现在酒吧里一样，其乐无比！
　　
　　 事后，许姬出于女权主义立场，责问庄王为什么不揪出那个流氓，严肃君臣之礼，端正男女之别。楚庄王笑说：“按规定，喝酒不能过量，也不能没日没夜。是我让群臣可劲滥饮，出了事，不是他们的责任，是我的责任。我怎么能惩罚他们呢，怎么能伤国士之心兮？”楚庄王真是襟怀阔达，清风一片，宜其霸也。庄子说：“君子不为苛察。”大约就是说楚庄王吧，用人不要求全责备、不要计较人才的小节微瑕。
　　
　　 而那个色胆包天调戏许姬的将官，名叫“唐狡”，大约也是个人才。唐狡在后来的攻郑战役中，出效死力，所向披靡，扭转了楚军被动的战局，报效了当初“绝缨会”饶他不死的恩遇。唐狡是我知道的第一个姓唐的人（姓唐的注意啦）。
　　
　　 比起“大耳贼”刘备摔阿斗的收买人心，楚庄王“绝缨”的这一招来的怎么样呢？我觉得楚庄王襟魄豁达，更出于自然。
　　
　　 后来到了西晋时期，建安七子中有一个人，因为该磕头的时候没磕头，仰脸偷看了一下曹丕的媳妇，结果被免职。唉，比起楚庄王的绝缨宴，世道人心的变化，真有云泥之分啊。

北极阳光

59、食指大动
　　
　　 楚国的云梦鳖，鳖体肥大，肉味鲜美，不含激素，是送礼的好品。楚庄王送了一只大鳖给郑灵公，庆祝郑灵公新当政。
　　
　　 有鳖自远方来，不亦乐乎？郑灵公决定跟臣子们一起开开荤。
　　郑国大臣“公子宋”的食指，不知是受了什么感应，这时候突然抽搐。公子宋说，只要我手指弹动，就预兆着肯定是有好吃的啦。
　　
　　 金庸大侠在《射雕英雄传》里说，老叫花洪七公看见黄蓉炒出的人间美味，就要“食指大动”。其“食指大动”的出典就在这里。
　　
　　 公子宋的食指可能有灵异功能：只要将有好东西吃时，就会自己弹动。
　　
　　 果然，他的食指预兆准确，郑灵公请他们吃饭。大臣们一起来到朝堂上，围圈坐好。堂下的厨房里，坐着鼎，鼎里咕咚咕咚煮着好吃的东西——沸腾大鳖。食指大动的公子宋，哈哈直搓手，怎么样，我说的没错吧，今天要吃好东西啦。
　　
　　 但是，国君请客，不能直接上手到鼎里去抓，要由仆人拿匕切下来，拿勺一份份地分给你，放你面前。（这跟吃西餐一样。当时是“分餐制”，一人一份，比较卫生。后代才改成大伙围一个碟子吃饭的“伙食”，互相夹菜，闹哄哄挤在一起。现代中国流行的这种围着圆桌合餐的难受制度，是宋朝以后才有的事，是为了束缚个性，用合聚的大家族来训练人的忍耐美德的。忍耐了，也就服从大家族，服从族长君父，进而服从皇帝了。）
　　
　　 仆人一份份地用大铜勺子，把鼎里的鳖肉分给大家。大家都很高兴。然而郑灵公使坏，故意让仆人给大伙分鳖的时候，每人都有一勺，偏僻分到了公子宋面前，鳖羹就分完了。没了！
　　
　　 郑灵公哈哈大笑：“你说你手指头灵，我看，还是没我灵！哈哈！”（——是啊，你灵，要么你怎么叫“郑灵公”呐，昏君的名号。）
　　
　　 当众出丑的公子宋腾一下子就站起来，他跳到装鳖汤的大鼎旁边，拿手指在鳖汤里一抄，举起来嘬了一口（“染指”一词出处），然后气囔囔地喊：“我这不是吃了吗？谁说我吃不到！！”说毕，怒冲冲地跑出去了。
　　
　　 感谢公子宋，一天之内为我们创造了两个成语——“食指大动”和“染指”。
　　
　　 公子宋跑回家生气。刚生完气一想，完了！我大闹宴会，染指鳖羹，出言不逊，还不辞而别，个个举动都属于大逆不道，非常不给国君面子。公子宋很怕郑灵公找他秋后算帐，索性一不做，二不休，先下手为强，伙同了郑国执政官公子家，暗杀了郑灵公。
　　
　　 唉，吃饭吃出人命来了。
　　
　　 （前两天看网上消息，“中央社”报道，一个美国人研究了中国饮食，发现中国菜“蒸、炒、煮、炸”，最讲求五味调和。因此，这个老外认为，中餐对“本拉登”这种极端份子会有调和作用，可以教化KB分子。对付KB份子最好的办法就是建议他们多吃中国菜。

　　哈哈——可是我们自己人还在因为吃饭而弑君呢。）

北极阳光

60、邲之战
　　
　　　　公元前597年的春天，楚庄王向北进攻中原，晋景公派出荀林父为元帅前往救援。
　　
　　　　荀林父是以前晋文公重耳的驾驶员，因为是给领导开小车的，慢慢就当了元帅。管战马还可以，管人就不行了。
　　
　　　　决战随即在次日黎明正式开始，楚庄王亲自坐着“左广”参战。一般的国君坐一辆战车，楚庄王却坐两辆（可能因为他屁股大）——叫做“左广”、“右广”，每广各自尾随三十乘警卫车。两广轮流驾驶。
　　
　　　　荀林父对楚兵全无戒备，手足无措，竟发出“全军撤退、先渡河者有赏”的错误命令。晋军在一片惊慌混乱中，连忙北撤，抢渡黄河往北边老家山西逃。
　　
　　　　山崩一样溃败的晋国兵士狼狈奔窜，跳进黄河，攀住急流中的船舷，争抢上船逃命。刹那间三十几艘渡船竟被攀沉。荀林父下令：“不许攀船！攀船抓桨的，一律砍断手指。”霎时，血淋淋的手指像无数小鲫鱼一样掉到船里，船上的士兵们一掬一掬地把它们捧着抛进黄河，骇人听闻。这就是发生在公元前597年的“邲之战”，地点在河南省邲地，黄河南岸。楚庄王一战而霸。成为春秋最后一位霸主。（春秋五霸分别是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。）
　　
　　　　在这场悲哀的战斗，晋军的表现没有什么可说的，因为他们的主要任务是逃跑。然而在逃跑中，倒还发生了许多有趣的故事。
　　
　　　　第一个故事：晋下军大夫荀首本来已经逃上渡船了，听说自己儿子荀莹被楚庄王俘虏了，心疼得不行，立即闹着要下去救儿子。荀大爹的人缘还不错，一些好不容易抢上渡船的下军士兵，也闻讯下船，跟随荀大爹反身向南攻入楚军，土气反而比初期旺盛。
　　
　　　　楚军正忙着抢晋军遗弃的车辆，混乱当中，不防荀首大爹的兵车突然袭来，个个张惶失措。荀大爹向楚军连续射击，但他特别搞笑，每次摸到一只好箭，都留着不用，交给副官把着，却射普通的箭。副官急了：“大爹，你也太抠门了，咱们晋国的董泽有无数蒲柳，可以打造无数好箭，省什么劲儿的啊。这都什么时候了，你儿子还要不要了！”
　　
　　　　荀大爹呵呵一乐：“我必须省出好箭去射敌将。坏箭也许能射伤，但未必能射死啊。”话音刚落，楚将“连尹襄老”赶到了（正是夏姬的现任老公，去年结的婚）。荀大爹赶紧拿出好箭，一箭射杀这个新郎官，下车抢了他的尸体，又在魏錡协助下，活捉了楚公子谷臣。荀大爹掰手指头算了算账，够换回我儿子了，赶紧急驰奔回黄河。
　　
　　　　第二个故事：晋将赵旃在逃跑的过程中，丢了战车，只好大呼救命：“妈呀——等等，等等，前面那是谁？是逢大夫吗？逢大夫，是你吗？逢大夫！逢大爷！大爷！爷！救命啊！——”
　　
　　　　晋将“逢大夫”的战车正载着自己的俩儿子在前边逃跑，事先嘱咐俩儿子不许往回头看，你一回头看，若有人求救，那就不好办了。俩孩子不懂事，偏回头看，一看就看见了赵旃在后面喊爷爷救命呢。
　　俩孩子说：“爹，后面在喊逢大夫呢，您是逢大夫吧！”
　　
　　　　逢大夫气得要命，PIA PIA给俩孩子一人一嘴巴：“叫你俩不许回头——偏回头，这回有人求救了，怎么办！”
　　
　　　　孩子说：“怎么办？”
　　　　
　　　　“没得办！你俩就死在这儿吧。”
　　
　　　　逢大爹忍痛让俩孩子下车——车不能载人太多，载多了跑不快，一旦楚兵追上，全玩儿完。俩孩子哭着下去以后，赵旃呼哧呼哧从后边爬上车来。逢大爹忍住心酸，深情地望了一眼孩子们，说道：“你俩看准那棵树吧，回头我就上那儿去给你俩收尸。”说完打马驱车而走。
　　
　　　　战斗结束后，逢大爹回到战场收尸。俩孩子都死在那棵树下了——俩孩子都挺听话，临死爬到树下，等着老爹来收骨头的时候方便找些。唉，春秋人的古朴直烈性格，我们真是敬佩得五体投地啊。
　　
　　　　第三个故事：有一帮晋国战车兵，逃跑时候车子陷在土坑里了，怎么推也推不动。楚兵追上来，看见前面发生交通堵塞，只好停下来等。瞅着晋国人推车，越瞅越着急，心说你们晋国人真笨啊，把俩车轱辘中间那个当车闸用的横木卸下去，不就好推了嘛。想着想着，忍不住就喊出来了：“摘车闸啊！”
　　
　　　　“怎么摘嘛？说得容易！”
　　
　　　　“就这样呗！”楚国人忍不住就下车了，去教晋国人如何摘掉车闸。
　　
　　　　晋国人恍然大悟，好不容易把车子从坑里弄出来，马却累得不行，蹒跚着走不动。楚国人帮人帮到底，教晋国人把大旗卷起来，这样可以减小风的阻力。晋国人终于可以逃跑了，回头还谢楚军呢：
　　
　　　　“谢谢啦！谢谢你们啦——我们不如你们伟大的上邦楚国经常溃败逃命，所以才这么知道逃跑推车的伎俩啊！”这可恶的晋国人说话太可气了，人家白帮你了。
　　
　　　　作战的双方怎么能够互相帮着推车呢？真的假的啊？我不知道！当时的军事战斗，就是这样很有古风的，为战以礼，乃至是迂拙的，点到而止，并不残酷，要不怎么叫“观兵”呢。