男人性事发迹考

胡不归

按：前段时期，考了和尚考了粗口，一段时间内除了吃过几次烤肉串没想起再考啥来。某天，翻看几本书，结合平时听到的闲聊，人们关注的一些问题，突然有个题目引起了我地注意。于是，依然遵循严肃认真一丝不苟地态度花了些时日认真的考了考：


   
    很多人说到性事与挣钱往往嗤之以鼻，以为这钱上不止有铜臭，还有骚臭。事实上，这个问题的内在逻辑颇值得玩味。

    肖伯纳说：穷人的女儿是他们的原始股。对一些女子来说，卖淫是积累资本的一种手段。发展商品经济是要有资本积累的。对于个人来说，想赚钱当老板就要先投入钱。从世界范围看，发展资本主义最原始的资本积累是通过血和火的残酷手段来实现的。发展商品经济，也无法避开积累资本这一步，积累资本有多种途径。对于一些女子来说，青春、美貌是她们的卖点与优势，也是她们积累资本的重要手段。根据90年代后期的调查，上海第一代的KTV女子除了4人下落不明外，其他的目前都成了大大小小的老板。

    不止女子通过出卖肉体来积累资本，男人希冀通过性事来发迹也由来已久。

    早在秦朝，有个叫嫪毐的人，按照《史记·吕不韦列传》的记载，嫪毐可以“阴关桐轮而行”。被吕不韦推荐去服侍秦太后。嫪毐终日侍从秦太后，所得的赏赐异常丰厚，雍城的一应事情决于嫪毐。侍候嫪毐的僮仆有数千人之多，投奔嫪毐求官求仕的宾客舍人也有千余。嫪毐被封为长信侯。虽然后来嫪毐死的很惨，也毕竟是过上了相当长时间的恣意享受着宫室车马衣服苑囿的优裕王侯生活。嫪毐的经历是做面首的男人的范本，通过性来博取以平常的努力难以获取的优越生活，不过，悲哀的是，这种建立在阳具上的优越生活并无切实保障。汉朝燕赤霞、唐朝的薛怀义、张氏兄弟等均无好下场。

    所谓面首，《辞源》解释“面首”为：“面，貌之美；首，发之美。面首，谓美男子。引申为男妾、男宠。”看来面首的首要要求是相貌好看，脑袋脑残不脑残倒在其次。

    这些面首通常下身发达，大脑进水，居然妄图靠着床帏之间那点事情控制了人家的江山家业，实在是白日做梦。

    比如薛怀义，以为当上武则天的面首就是太平公主她爹了，居然把驸马薛绍给害死了。太平公主为了报仇把自己包养的张易之转让给了武则天，转移武则天对薛怀义的宠爱。薛怀义失宠后心怀不满，不知好歹地忘了自己的身份，居然放火烧了白马寺，结果落了个一命呜呼。那张易之兄弟也不懂事，仗着武则天的宠爱，干起了买官鬻爵的勾当，还算计起李隆基来，最后的下场是被砍了脑袋。

    由此可见，裤裆里那点本事只能在床上驰骋沙场。要是以为可以凭借自己的小头提供给别人一点生理快感就能控制了人家的大头，那是痴人说梦。面首的经历不能成为男人靠性事发迹的成功范本。

    性事发迹成功范本是西门庆。王婆说泡女人要有“潘驴邓小闲”，即“第一件，潘安的貌；第二件，驴的大行货；第三件，要似郑通有钱；第四件，小，就要绵里忍针忍耐；第五件，要有闲工夫。”西门大官人靠着这几样功夫，娶了一个又一个有钱女人，在妓院娶了有积蓄的妓女李娇儿为妾。随后再娶妓女卓二姐为妾，卓二姐不久病死，丢给西门庆金镯银钏，上千两银子，几百筒好三色布。后来又骗取了有钱的富孀孟玉楼，孟原是布贩子杨宗锡之妻，杨死，身边无子女，守寡一年多，便由媒婆薛嫂向西门庆说娶她回家，带来了“手里一分好钱”及两张南京拨步床、头面衣服、首饰绢绸之类，约有二十余担。最后西门庆又勾引十兄弟之一的花子虚的妻子李瓶儿娶为第六房，鲸吞了花家的巨额财产，李瓶儿原是大名府梁中书的妾,她还没有过门儿，已经将4口描金箱柜隔墙搬入西门家。里面藏有蟒袍玉带，帽顶绦环，珠宝古玩值钱东西。嫁过来时，又带来贵重的金银细软衣服，西洋珠子100颗。西门庆靠着这些外财放高利贷，兴贩盐引，收受贿赂，把揽讼词，成为清河县的大贾，开起当铺，绸缎铺，绒线铺，绸绢铺，产业几万。过上了“家道营盛，外庄内宅，焕然一新，米麦成仓，骡马成群，奴仆成行。”的日子。

    西门大官人的成功之处不是在于靠性诱惑女人获得嫁妆，而是在于通过性事不止得到了美女，还得到了有嫁妆的美女，通过美女的嫁妆完成了最初的原始积累，为自己挣下了属于自己的产业。有了自己的产业，既获得了金钱的收益，又保持了自我的独立，而不至于沦为别人的性工具。在西门大官人的榜样号召下，不少大流氓的发迹，也走上了通过性完成原始积累的路线。

    比如成为上海滩上大流氓的张啸林，1912年跟着季云卿进入上海的时候，还是个穷困潦倒的青年，而且季云卿也不看重他，只让他做一个低等打杂的人员。后来，张啸林认识了上海十大女流氓之一小脚阿娥，凭着一套床上功夫取得了阿娥的喜欢，然后逐渐在上海滩站稳了脚跟。他在当时的福熙路181号开了一家赌窟，把嫖、赌与其他享乐连在一起。在他的精心策划下，181号的招牌越来越响亮，轰动全国，张啸林也一跃而成为上海滩上的大亨。

    由此可见，男人、女人在性事上俱有优势，靠性事换钱或者特权不是女人的专利。人们一看性与经济的话题就想到女人，是男性话语霸权的作祟，把祸水的名儿都按到女人头上。从古到今，男人做二爷的不计其数。而且，男人做二爷、女人做二奶在本质上无区别，都是通过性事来做交易，谁也不比谁清白，谁也不比谁高明。在商品经济面前，男女平等。

    值得注意的是，靠性事挣钱与靠性事发迹可是截然不同的两个问题，仅仅通过性事来换取金钱是低级简单的买卖。成功的发迹是通过性事换金钱完成最初的资本积累，然后开始新的创业。只有发迹了，才能抵达其他一切的彼岸，在这彼岸，可以获取到人的独立人格与尊严。但是，不容忽视的是，这彼岸，也包括对以往不堪回首往事的颠覆，在理论上，成功是最好的道德遮羞布，遮羞布会遮蔽真正的现实，让人只注意事情的去脉忽略事情的来龙；在实践上，从前是用性事换钱，现在可以用钱换性事。这种颠覆表面上看起来是环环相报的缺失性补偿，但是其中带来的心灵的坍塌道德的覆灭最为可怕。

    因此，如果把性事与经济的关系一概而论，会带来相当多领域内的概念混乱与误导。那些拿着道德牌子喋喋不休一味批淫的人，是头脑简单的人。头脑简单了，就希冀通过道德来增加自己的深刻。如同性事可以带来发迹也可以带来覆灭一样，道德可以让一个深刻的人更深刻，可以让一个肤浅的人更肤浅。

[ 本帖最后由 胡不归 于 2008-5-5 01:45 编辑 ]

旋转的木马

道德可以让一个深刻的人更深刻，可以让一个肤浅的人更肤浅。

这个尾巴收的好

北极阳光

技术帖....

淡如水

西门庆的产业里一个最重要的你没说“生药铺”

色鬼柳下惠

这里面经济与性的关联，是理性世界的经营。
但性还是应该跟床或者草地海洋山水风光关联起来更爽更符合原理。

胡不归

原帖由 北极阳光 于 2008-5-5 16:58 发表
技术帖....

北极阳光很注重技术的样子。

敢情你不是力量型的，是技术流派的？

胡不归

原帖由 淡如水 于 2008-5-5 21:34 发表
西门庆的产业里一个最重要的你没说“生药铺”

你不提醒我倒真忘了。

那晚，蓝衣女子对淡如水说：哥哥，你就是医侬的药｀｀｀｀｀｀｀｀

我偷听到的。

胡不归

原帖由 色鬼柳下惠 于 2008-5-6 11:11 发表
这里面经济与性的关联，是理性世界的经营。
但性还是应该跟床或者草地海洋山水风光关联起来更爽更符合原理。

嘿嘿。你是专家，这无可置疑。

何时回来？一块儿耍耍，你的若干粉皮都想一睹你芳容。