何以堪

胡不归

(一)大话人道主义屠猪

    随着猪肉的涨价，猪也身价倍增，宰猪也不是简单的白刀子进去红刀子出来了。12月17日，“中国人道屠宰计划启动仪式”在河南举行。2008年开始，全国范围内开始人道屠宰培训。目前，中国的人道屠宰草案已经起草完毕。胡某认真学习了该草案。

   【草案】如下：
    1.卸猪。设置高低不等的卸猪台，坡度要小于等于20度，让猪缓慢从车上走下，避免摔伤。过去的卸猪台都是同一尺寸，猪就要从车上跳到卸猪台上，不免会有损伤。
    2.猪圈。应保证圈舍四周有不透明的围墙，避免生猪看到猪圈外的宰割场景而产生恐慌。猪恐慌时肾上腺激素会上升，这样出来的猪肉，品质就不好了。
    3.赶猪。将单通道改成双通道，尽量减少拐弯，而且赶猪要用塑料赶猪拍。双通道赶猪，是为了让猪看到还有同伴在，不会感到恐慌。以前赶猪都是低压电击棒，一接触电流，猪会发出叫声，也表现出了恐慌。现在改为塑料棒赶猪，温柔地“哄着”它们往前走。
    4.宰杀。电击昏猪后，要在15秒内刺杀放血。以前是30秒内刺杀放血，因为时间长，被击昏的猪又会苏醒，等有了知觉后再刺杀猪，场面有点血腥，所以时间缩短了15秒钟。

    通过学习草案，胡某提高了认识，陶冶了情操。不过，胡某还是情不自禁质疑：对猪进行人道主义屠杀的目的到底是为了减少猪的痛苦还是为了提高猪肉的质量？如果这种所谓的人道主义的屠宰不仅不能提高猪肉质量，相反，还进一步降低了猪肉的质量，那么还会大肆宣扬推广这种人道主义的屠宰方式吗？
    若是为了提高猪肉的质量，那么屠杀方式的更改属于提高猪肉质量过程中一个环节的技术改进问题。当然，胡某不否认这个屠杀方式既提高了猪肉又让猪死的舒坦还体现了人与动物的和谐，的确是屠宰业的一个进步。但是，把这个技术问题归结到思想道德范畴就未免虚伪可笑。

    说到底，人道主义是从以人为本的角度出发的。对于猪而言，死得什么样子并不太重要，最重要的是平安活着才是真正的幸福。猪追求的是以猪为本的猪道主义而非人道主义，若真的要"全心全意"替猪着想，那么需要大家放下屠刀立地成佛念经吃素。
    更有意思的是，现在，一部分猪莫名其妙享受着柔情脉脉的人道主义然后被杀，而一部分人则连猪的待遇都高攀不上过着猪狗不如且无人关注的生活。

最多五个字

又见胡哥新作~
这沙发舒服~

无常

一切都要实行标准化运作 不按照规矩办事 有人会找你麻烦的   不过 在背地里做点什么事  也许更安全

朵拉

好消息
有人砸你的帖子了么？有人恶意攻击了么？看某人不顺眼想教训一下他（她、它）么？
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夭折

来世做头猪吧..

胡不归

(二)桃花障目

网友拍下富婆裸聊视频，勒索35万。

自从有了网络视频聊天，就有了这类案件，而受害者大抵都会乖乖就范，奉上钱财若干。

那么，是什么促成了这类事件的屡屡发生？

是网络泛滥？
是人生空虚？
还是法制监管不力？

上述原因都是产生裸聊的原因。却非产生勒索的原因。

为什么当事人敢于和陌生人裸聊，却惮于把裸聊得视频曝光于公众以至于对方敲诈成功？

道理很简单。裸聊是两个人之间的隐私，但是公布出来，就会成为很多人的谈资。个人隐私并不能成为一个人品性评价的唯一标准。可是在我们的社会，应该被秘藏保护的隐私却往往成为品性评价的重要标准。而牵涉性的隐私，则更是公众瞩目的亮点，且对公众视域有着桃花障目，不见泰山的功效。

若是大家都不去关注别人的隐私，若是大家对隐私问题有一颗公平宽容的心。那这类勒索案件也就没有了市场。

人们在谴责别人的时候，最好也要想想自己是否就是隐形的帮凶。

[ 本帖最后由 胡不归 于 2008-1-2 21:16 编辑 ]

聒耳

善待所有生命，是我们应该做到的。  

　　猪，也是这么想的！

温柔一砍

原帖由 聒耳 于 2008-1-2 23:02 发表
善待所有生命，是我们应该做到的。  

　　猪，也是这么想的！

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
同理．
除非……

[ 本帖最后由 温柔一砍 于 2008-1-2 23:24 编辑 ]

温柔一砍

关爱生命
远离桃花
不碰AIDS
对抗SARS

聒耳

原帖由 温柔一砍 于 2008-1-2 23:22 发表


惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
同理．
除非……

知之为知之 不知为不知 只不知 何以知之 之所不知 以何不知 不患蕏之不己知 犹为可知

[ 本帖最后由 聒耳 于 2008-1-3 08:26 编辑 ]

温柔一砍

原帖由 聒耳 于 2008-1-2 23:54 发表

知之为知之 不知为不知 只不知 何以知之 之所不知 以何不知 不患蕏之不己知 犹为可知

子曰：‘敬聒耳而远之，可谓知矣’

flypang

不管怎样该，猪的命运还是那样，，，，

胡不归

(三)哄客

一场色戒过后，王力宏高调宣布看到汤唯就有了恋爱的感觉。本来，恋爱是两个人的事情，可是王汤的粉丝们可是拿着别人的事当自己的事，不但整出了个王汤结婚照，还在网上签名逼婚。

这场逼婚的网络哄闹与曾经的铜须门事件何其相似(朱大可有一定义:网络哄客,可谓准确之极)，二者的区别在于一个自以为展览了热心，一个自以为宣扬了正义 ，而二者本质都是凭借着人数优势，臆想自己就是上帝，妄图改变别人的生活。

一个人说王力宏汤唯你们结婚吧。似乎有点痴人说梦。

10个人说王力宏汤唯你们结婚吧。似乎有点势单力薄。

16万人说王力宏汤唯你们结婚吧。还是那一句无聊的话，重复的人多了，似乎就披上了真理的外衣，大家在人民群众的海洋里喜气洋洋，觉得自己充满智慧与力量，实际上只是集体意淫一场。

底气不足的时候，人海战术是最好的虚张声势的方式。

可让人丧气的是，真正需要民族聚集力的时候，十几亿人却如一盘散沙。

风雨·同行

崇拜老胡~

温柔一砍

原帖由 flypang 于 2008-1-4 13:42 发表
不管怎样该，猪的命运还是那样，，，，

猪肉的口感不一样了
这是关键

胡不归

(四）王宝强现象

王宝强创下了央视春晚收视率新高。

王宝强火了，因为当代社会需要这种润滑油。

这种润滑油需要让别人能找到充分自信的外貌，完全失去自我的心态，需要和谐的大环境来匹配，还需要宣传部门的恰当指示。

因此，王宝强以貌似独特的润滑油本质获得了自上而下的大多数人的赞同票。

胡不归

原帖由 温柔一砍 于 2008-1-4 00:56 发表


子曰：‘敬聒耳而远之，可谓知矣’

知之就吱吱，不知就别吱，是知矣．

胡不归

(五)东方不亮西方亮

中国的教育与西方教育的最大不同是中国人给小孩一把漂亮的小刀作为真实，孩子长大了却要自己去寻找适合自己的大刀。西方教育是从小给孩子一把实用的大刀，不管他能否掌握，但是耍大刀的时间长了也就习惯了。

中国人长大以后开始迷惑：因为现实的大刀与小时候的精美小刀实在差距太大，所以最后他发就疯了。即使没有发疯，他的世界观也是矛盾重重，内心与行动无法同步，这种内心冲突的结果体现为各阶层为利益而激战。此外，由于精美小刀的童年记忆确实魅力无穷，印迹深深，所以长大后会演变成一种对抽象唯美的强烈心理需求，即使他靠着一把丑陋而有力的大刀生活，也不忘记随时构建自己心目中的乐土。最终他的世界观人生观基本上是一个矛盾过程。而且缺乏基督教中绝对精神的地位。出于实用的目的，人们就以生命为尺度衡量正误，以自身命运为尺度衡量历史和现实。并且，每个人都觉得：如果根据自己的乐土标准，世界一定大同，并且大家都获得幸福。

与此不同，西方资本主义制度的好处此时体现出来了：美丑不是衡量一切的标准，它以一个标准的参照物--金钱--为准绳。以合乎人性（的弱点）的私有制为基础。所谓狗屁的世界大同的纯粹美学空想变得子虚乌有，反而实际情况会好得多。

  因此，幸福的标准可以定义如下：就看你的世界观与你的行动是否完全一致。在任何时代，任何国家都一样。

旋转的木马

原帖由 胡不归 于 2008-2-23 21:21 发表


知之就吱吱，不知就别吱，是知矣．

知知复知知，木兰当户知

北极阳光

老胡喝点更能写。。。有点像李白啊~