每天一个哲理小故事(精心收藏,与君分享)

北极阳光

众人的诱惑

几年前，一本科学杂志发表了一篇文章，是关于鳄鱼种族的。作为懒散的野兽，它们很少亲自去捕获自己的午餐，而是等着它们的猎物乖乖送上门来。它们张开嘴，躺在河岸边装死。
　　不久，苍蝇们开始停靠在它们潮湿的大嘴里，然后其他昆虫也相继聚集在这里，大量昆虫同样也吸引了大猎物，想以那些昆虫作为自己的午饭。接着，一只青蛙也加入了这个聚会。又一会儿，一群野牛和野马等动物也聚集于此。就在这个时候，突然，一个大震动，一声重击，一个巨大的嘴合拢了，聚会就这样结束了。
　　教练法则：请时刻记住，不要因跟随众人而被引诱。

北极阳光

自然之美

有个和尚在一个著名的禅院里负责打理花园。之所以派他做这项工作，是因为他爱花，爱树。
　　在著名禅院的隔壁有一个小禅院，里面住着一位上了年纪的禅宗大师。
　　有一天，著名禅院里有一些特别的客人要来，负责打理花园的和尚劳动的时候就非常细心。
　　他拔了杂草，修剪了灌木丛，刮走了苔藓，还花很长时间把所有的落叶都耙到一起并放到外人看不到的地方。当他做这些工作的时候，隔壁小禅院里的禅宗大师隔着两个禅院之间的矮墙看他。
　　做完工作，和尚停下来看花园，觉得自己做得很好，他大声地对隔壁禅院的禅宗大师说：“我把这花园弄得很漂亮吧？”大师说：“不错，但还缺少一样东西。你扶我过墙去，我来帮你做好。”
　　那和尚犹豫了一下，就把大师扶过来。大师慢慢地走到花园中心的那棵树旁边，抓住树干用力摇，树叶纷纷落下来。然后，大师说：“好了，你可以扶我过去了。”

惜灵儿

人往往到最后会找不到原来的自己了，
生活会在不知不觉中改变我们。

北极阳光

说出你的不满

这晚，我和妻去看一部期盼已久的电影。
　　正当我和妻全神贯注于银幕时，前座的女孩儿不时侧过脸，和旁边一位魁伟的男士咬耳朵。听她的口气，这片子她似乎已看过三四次了。每当一个场景要出现，她便急忙告诉她的男友——紧随着，银幕上果然出现了她的“预料”，她高兴得连声说：“喏，你看，我说的没错吧！”
　　我愈看愈冒火，她的“旁白”剥夺了我探索内容的乐趣。我再也忍耐不住，便探身拍拍她的肩膀：“小姐，请用你的眼睛‘看’电影，我们将很感谢你！”
　　她有点儿惊讶，又有点儿生气，向男友嘀咕一下之后，倒真的乖乖地不说话了。
　　妻拉了我一把，低声说道：“你要惹麻烦了，你看着吧，她那位强壮的男友待会儿不找你麻烦才怪呢！”
　　影片很长，中间有5分钟的休息。趁这空当儿，我到小卖部买饮料，无意间瞥见那位男士紧跟在我后头。想到社会上小事也会惹来凶杀案，我心里很有点儿发毛。
　　我加快了脚步，他也迅速跟上来，冷不防，他一手扳过我的肩膀，另一只手迅速握住我的右手说：“先生，谢谢你。我自己实在没有勇气对她这样说。”
　　
　　读者感悟:
　　把你的不满说出来，或许对别人是有益的帮助。

北极阳光

鸟和鱼

鸟，站在树上，对水里的鱼说：“你应该感谢那片水域，是它养育了你，还给了你自由的生活。不像我，风吹日晒，经常会遇到很多危险，很不容易啊。”
　　鱼对鸟说：“你下来吧，你也下到水里吧，到了水里你就会知道，水里也有水里的难处。”

北极阳光

棋局人生

纵横各19道直线，361个交叉点构成了棋盘。360个交叉点象征着周天360度，象征着环境，象征着机缘，象征着冥冥之中的天意。剩下的一个交叉点象征的就是人谋，人牢牢把握在自己手中的人谋。纵横捭阖，所靠的就是这分人谋；千劫百变，所争的也就是这一分人谋。正是这一分人谋真正决定着棋局的胜负，决定着所有361个交叉点的归属。
　　子分黑白二色，没有车、马、炮、兵的区别，也无将、帅、士、卒的差异，哪一颗本来都是一枚平等而普通的棋子。所不同的只是投放的先后，投放的位置。只要棋子被投放到棋盘上就有了它的位置，就有了它的生命有了它的作用。
　　边角最容易成活，也最容易被占有，但是也就是因为谁都可以占有边角，所以最后决定胜负的地方也就往往不在于边角。为求活而做活，就很难做活，就算勉强成活也会活得很苦，很不值得。
　　棋，不但要有赖以生存的实地还要有雄厚的形势。为了取得形势，取得先手，取得整个棋局的主动权，就不但要经过艰苦的搏杀，还要有长远的眼光，不拘泥于一时的得失，在必要时舍弃一部分子力。
　　败招，一样可以化为妙手；死棋，一样可以变成活棋。关键在于是不是一刻也没有放弃努力，一刻也没有放弃拼搏。倒扑、倒脱靴，无一不是置之死地而后生，死中求活，反败为胜。就算只余下一口气，也未尝不能够成为决定棋局胜负的生死大劫。
　　纷纷扰扰，此劫方尽，他劫又生。黑子、白子最终都要归于寂灭，回到各自的棋盒，只余下纵横19道直线，361个交叉点。相同的开端相同的归宿，不尽相同的过程，是棋局，也是人生。

晨曦

好久没更新了，光顾吃面了吧

北极阳光

行为

在展览会场，K先是看到一堆人，围着一个什么东西指指点点。他好奇地挤上去，看到一个人趴在地上。这是一个当代艺术的展览，什么景象都可能出现。那个趴在地上的人肯定是一名行为艺术家，不是哪个神经病，更不是哪个心脏病发作倒在地上的患者。
　　艺术家的眼睛睁得大大的直视前方。由于趴着，他的前方不过是眼前的灰色水泥地而已。他的舌尖抵着地板，双手张开，身体呈十字形。K阅读艺术家简介，上面说他叫苍鑫——中国知名的行为艺术家。K记得他曾经与其他中国艺术家在九十年代的时候，一群人赤身裸体地相叠在一起，为北京郊区一座不知名的山增高了一米。没错，作品就叫《为无名山增高一米》，介绍还说：苍鑫是一名得道高人，相信灵魂可以超越实体限制，与所接触的物体进行灵魂交流，而舌头正是传达信息最敏感的工具。
　　K听见四周的人议论纷纷。“这是艺术吗？”K的身后两个中国男人热烈地议论着。
　　“你看，他一动不动，舌头没动，眼睛不眨，呼吸都仿佛没有，好像是进入天人合一的境界，太厉害了嘛。你能做到吗？”“真是这样！我做不到。太厉害了！难怪是艺术家。”“是嘛。能做到这样，就是艺术嘛。”两人达成共识以后，满意地离开现场。
　　站在K正前面的那个女人可没那么客气，她蹲下来，弯腰去研究艺术家的脸孔。女人小心翼翼伸手去碰他的手指，见艺术家没反应，又放胆再摸了一下。这时，女人的同伴叫住她说：“别摸啦！人家在表演，你干扰什么？”女人心虚地笑笑，想要抗议，却被同伴一把拉走。
　　这时，一个身材高挑的女人蹲下来，毫不犹豫地拿起照相机，近距离朝艺术家的脸庞调整了镜头，然后按下快门。闪光灯对着艺术家的脸，对着他的两眼“刷”地亮了一下。站在周围的人都以不满的眼神瞪着那高挑女人，然后又以好奇的眼神等着艺术家的反应。令人诧异的是，艺术家仍然眼睛不眨一下！
　　“各位，这是苍鑫的最新作品，是一尊硅胶人像，不是真人。很棒对不对？”站在角落里的一个外国女人走了过来，微笑着向大家解释。
　　K身旁一个西装笔挺的男人脸上露出悻悻然的表情低呼一声：“什么？！”然后“拂袖而去”，显然是生气自己上当。另一边那群日本女人则兴奋起来，开始对人像肆无忌惮地动手动脚，纷纷蹲在它面前为人像脸部拍特写。
　　K觉得有意思的是整个交流的过程。人与人像，人与人，人与自己。很多时候，不知道未必不是件好事。比如为自己找到圆满答案的那两个中国男人，他们将继续相信天人合一的神话。太明白也不见得就好，一眼看出其中蹊跷也就没有惊喜可言，也就少了需要等待的精彩。一个人的惊喜可以是另一个人的悻悻然，一切取决于态度，能放下自己，回到生命的本质，会快乐更多。

北极阳光

就用小人

有一次，宋太祖赵匡胤任命曹彬为主将，率兵征讨南唐。
　　临行前，曹彬说：“请求皇上恩准，调用将军田钦担任另一路的前锋指挥官。”
　　部下们都知道，田钦既狡猾又贪婪，爱争功名，最讨人嫌的是，还爱在背后打小报告。这样的人，大家躲都来不及，为什么还要到军中呢？
　　事后，曹彬对心腹说，此番南征，任务艰巨，时间很长，需要群臣的全力支持。自己领兵在外，若朝中有人不断地进谗言，可能会坏事。田钦极有可能就是这样的角色，防范他的最好办法是，放到自己的眼皮下，派上一点儿用场，分他一点儿功名，以堵住他的嘴。再者，自己还有尚方宝剑，有先斩后奏的权力，不怕他闹事。

北极阳光

画马

小时候我很喜欢画马，某日我完成了一张描绘猎人骑马登山的画面，正得意中，母亲走过来对我说：“马背上的人坐得太挺了，你要知道：当骑马人上坡的时候，身子要向前俯，否则人跟马都容易翻倒。”
　　不久之后，我又画了一张“骑马下山”的画面，母亲看了还是不满意地说：“这次你画中的人物又画得太俯了，骑马下坡时，马固然往下走，人却要坐得挺，如人也跟着马向前倾，就容易滑下去。”
　　遭到批评，我有些懊恼地说：“为什么有这么多规矩呢？反正人骑马，爱怎么骑就怎么骑!”
　　“你讲的是不错，但是要想骑得平稳、快速、不颠踬、不倾倒、不被摔下马背、不致滚落山崖，就一定要讲究方法。”母亲说：“这就好比处世一样，当马向高处爬时，仿佛是你得意的时刻，愈得意愈要谦恭，所以人要向前俯；至于下山，则仿佛失意时，固然周遭的情况是往下坡走，我们却反而要坐得挺，伸得直。”
　　直到今天，不论画马抑或处世，母亲的这两句话总是指引着我。

北极阳光

打满补丁的外套

村子里住着一个怪老头，每天他都穿着一件打满补丁的外套四处游荡。令人费解的是，他衣服上的每一处补丁都有着不同的颜色，看上去艳丽夺目。
　　一名旅行者经过村子，对这个特立独行的老头非常好奇，于是停下来问他：“为什么你要穿这么一件怪衣服出来？有什么特别的含义吗？”
　　怪老头答道：“衣服上的每一种颜色都代表乡亲们的一个错误。我不想他们忘记自己曾犯下的过失。”
　　旅行者接着问道：“那你腋窝下的白色补丁又代表什么呢？”老人很不情愿地答道：“这是我自己的错误。我把它放在我看不见的地方。”
　　在我们的生活中，是否也有过这样的时候？就像这个穿着一件打满补丁外套的老人，把他人的过失放在最显著的位置，用最醒目的颜色标出，却将自己的错误藏在腋窝下的一小点儿白色里。最后，只能落得在人生的漫漫长路上孤独前行。

北极阳光

十字路口

一直都不喜欢十字路口。
　　以前，是因为不会过马路。车来车往的十字路口让我恐慌，经常是半天都走不过一个路口，又加上不识路——一直被叫做路痴，十字路口总是让我迷茫。直到有一个人，他教会了我过马路。虽然我还是会慌手慌脚，但身边多了一个人，便也有了些安心，不再恐慌。也就这么心安理得地接受着这种安心的感觉。人在成长的过程中，总是要经历这样那样的事情的。如今再望着车水马龙的十字路口，心中不再恐慌，有的却是惆怅。东、南、西、北四个方向，一转身，我们就朝着各自不同的方向走，沿途欣赏着各自的风景，努力着自己的努力。一回头，再也看不到那个出发点的十字路口了，说好再见的，却都明白，根本不可能再见了，有的只是物是人非。如今站在十字路口，望着匆匆赶路的人们，想，这里究竟上演过多少悲欢离合？左右望，看车，一定要看车，因为不再有人一把抓住我的手告诉我“小心，看车”。
　　有的时候，该自己做的，一定要自己做，比如说认路，比如说过十字路口。

北极阳光

藏在衣服里的阳光

现在小孩子衣服挺难买，越来越成人化。那么小的孩子穿上及膝的长靴，跑也跑不快，跳也跳不远。只好乖乖地当淑女，童趣被抹杀得无影无踪。
　　在商场里转了好几圈，不经意间瞅见了一件，它藏在一件外套的里面，不显山不露水，是那抹蓝让我忍不住掀开外套来看它：干净的蓝，简单的卡通图案。一件低领纯棉线的毛衣就这样进入了我的眼帘。一问营业员，价钱也很合适，就这样把它带回了家。
　　回到家就把挂在衣服上的那些商标合格证之类的东西剪了，准备把衣服下下水。在合格证的背面是“谢谢您”三个字，下面还有三行小字。好奇心让我把合格证拿到眼前来看，其实心里已给了答案，不过是谢谢购买本产品之类的话。可看下去，这次竟然与以往那些有所不同。只见上面写着：“儿童是世界的未来，谢谢您关心孩子；将不再合身的衣服送给适穿的小朋友或捐给慈善机构，谢谢您关爱他人；淘汰的衣服，撕开做抹布用，或妥善处理，谢谢您关怀自然。”
　　就这么简简单单几句话，让我觉得很温暖。告诉你让你爱孩子，爱他人，爱你居住的环境，不知不觉间在你的心里留下了一份爱。这样的“合格证”，也许家长看到了，也许孩子看到了，在他们的心里都是一缕阳光。

北极阳光

无言之声

       秋天，有修行的弟子问禅师：“槿花带露，桐叶舞秋风，如何从这些现象中了悟人生的真实?”
　　师答道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
　　有人请教大龙禅师：“有形的东西一定会消失，世上有永恒不变的真理吗?”
　　大龙禅师回答：“山花开似锦，涧水湛如蓝。”
　　多么美妙的一幅山水画啊。

北极阳光

世界有时特别吝啬

一个帝国必然有没落的一日，问题是什么时候，触发的是什么原因。
　　还记得泛美航空公司吗?一个蓝色的旅行袋，白色的地球徽记，飞行学员最爱用的书包……泛美是一个梦想。
　　1988年12月，一架泛美的客机载着20多位乘客由法兰克福经伦敦飞往纽约。飞到苏格兰一个叫洛克比的上空，飞机从雷达消失。机舱里一个炸弹爆炸，飞机被炸毁。品牌的名字从此蒙上悲剧的阴影。
　　此后三年，泛美的航班八成都是全空的。无奈。1991年，泛美航空公司破产。
　　泛美公司不是没有危机管理，灾难之后，泛美加强了保安。但因为泛美历史悠久，战前就是第一家飞跃大西洋到达五洲的航空公司，是美国的天上帝国。在航空史上，泛美有很骄人的安全记录，泛美是“天神”，公众不容许“天神”有瑕疵。
　　对于一个庸人，人们本来没有期望，庸人犯了千百次错，都可以得到原谅。但是真正的精英，却不可以担当偶尔一次的闪失。一个完美主义者没有第二次机会。所谓“吃一堑，长一智”，是平庸人的自欺的借口。
　　机会只有一次，稍纵即不会再回来，就像泛美航空公司一样。
　　对待强者，世界有时特别吝啬。

北极阳光

比较，让我们遗失了自我

        我们都是在比较中长大的。我们的教育认为，比较才有竞争，因而我们从进学校之后，就不知不觉变成斤斤计较的人。
　　一直赢的人，因为怕输而承受很大的压力；一直输的人，干脆放弃自己。
　　比较，看样子使我们有点进步，却在群体中遗失了自我：我们没办法在紧张的人际关系与日常生活中发现自己，并舒适地展现自己，开发自己的潜能。
　　当习惯赢的人忽然输了，他会对这个世界质疑。
　　然而，真正的成功并不是比较性的。
　　有个记者访问世界最大的连锁旅馆总裁，问他：“你十四岁就辍学出来工作，在酒店里当侍应生、洗碟子、收餐具，但你却一步一步爬到这个地位，而过去和你一起工作的人，可能还在小饭店里洗碟子、收餐具——当时你知道你会和他们差距这么远吗?”
　　“我不知道，我真的不知道，”总裁微笑道，“老实说，在我往上爬的路上，我真的没看到其他的人。”
　　他从没把跟他一起洗碟子、收餐具的同事当作比较目标，他只看见自己该走的路。如果他只想成为那堆侍应生中最好的，他现在可能还在当领班。
　　不要因想赢而忽略了自己的特性与道路。这是每一个真正成功的人都明白的事。
　　不要因为在一个小山坡上滑跤，就忘了自己原想征服珠穆朗玛峰。
　　恶性竞争下，失去的会“比较”多。我的朋友提供了她的生活小故事：
　　“我的数学一直很差，总是比其他科目少很多分，并不是我不努力，而是我确实没天分。我只好多加强背诵的科目，以填补数学一科不足的成绩。在这种‘截长补短’的情况下，我的书念得还不差。
　　“每个同学都知道我的数学不好。所以，当我在某次月考数学拿一百分时，每个人都以惊讶的眼光看我，好像我作了弊一样。其实是我下了相当的苦心，来研究这个我还算有兴趣的数学领域。我们班上数学最好的那位同学，却在得知我拿到一百分，而她‘只有’九十七分时，当众嚎啕大哭，指责我拿一百分一定是因为老师泄题……因为我曾经在这次的出题老师那里补习过。她大声号哭，使我不知所措……
　　“这是国中时候的事了，但我记忆犹新；后来我到台北读书，在大学联考考上了第一志愿，却听说这位女同学大学落榜。当我返乡时，在火车站遇到她，我犹豫了一下，决定假装不认识，不要跟她打招呼，免得她问我考上哪里，然后在众目睽睽下又哭了起来!好像我哪儿对不起她似的……”
　　也许“比较差”只意味着，你还有“比较好”的路。现在“比较差”，不代表你以后不会“比较好”。
　　教练法则：人生中真正的成就感，并不是比较得来的。争长短不一定有意义。
　　正如绿铃子拥有比较多的水，不会比常春藤长得好，过多的水分只会使它的根茎腐朽。而青苔即使争取了太多的阳光眷顾，也不会像向日葵一样容光焕发。
　　比较也许免不了，但可别变成恶性竞争，那样我们会发现，失去的会“比较”多。

北极阳光

最佳状态

庄子在《达生》篇里，讲了一个木匠的故事：
　　鲁国木匠梓庆削木做悬挂钟鼓的架子两侧的柱子，上面雕饰着猛兽。他做成的柱子，看见的人都惊讶不已，以为鬼斧神工。
　　鲁侯召见梓庆，要问一问他其中的奥秘。梓庆对鲁侯说：我准备做这个的时候。不敢损耗自己丝毫的力气，而要用心去斋戒。斋戒的目的，是为了“静心”。
　　斋戒到第三天的时候，我就可以忘记“庆赏爵禄”了。斋戒到第五天的时候。我就可以忘记“非誉巧拙”了，也就是说。大家说我做得好也罢，做得不好也罢。我都已经不在乎了，也就是忘记名声了。到第七天的时候，达到忘我之境，我可以忘记是在为朝廷做事了。大家知道。为朝廷做事心有惴惴。有杂念就做不好了。
　　这时，我就进山了。静下心来，寻找我要的木材，观察树木曲质地，看到形态合适的，仿佛一个成型的就在眼前。我就把这个最合适的木材砍回来，顺手一加工，它就成为现在的样子了。
　　木匠斋戒七天，其实是穿越了三个阶段：忘记利益，不再想着用我的事情，去博取一个世间的大利；忘记荣誉。不再想着大家的是非毁誉对我们有多么重要：忘记自己，人其实只有达到忘我之境，才可以做到更好。

北极阳光

富有的人

经济萧条时期，我和父母、外婆、姨妈和舅父挤在一座房子里。当时工作难找，全家生活勉强维持着。我当然理解那年收到的生日礼物为什么少得可怜，但心里仍免不了有些失望，直到祖母递给我一只大礼盒。
　　会不会是我梦寐以求的新连衣裙?我满怀期待地打开盒子——哦，仅仅是袜子而已。不过我发现不止一双。盒子里有两层，不，是三层袜子。我一下子拥有了12双袜子!“生日快乐，乔安!”外婆冲我眨眨眼，意味深长地说：“从今天起，每个早晨都有很多袜子供你选择。亲爱的，一个有选择的人就是一个富有的人。”

北极阳光

冒险转移

某人得了心脏病，做手术会改善他的身体状况，但这种手术是有风险的，手术失败后可能造成更严重的后果。研究人员请了一些测试者分别给这位患者提一个建议，请他们在如下的手术成功率中做选择：10%、30%、50%、70%、90%。测试者在选择时平均认为，成功率在50%时可以接受手术。
　　现在，找7个人来讨论一下再给患者一个建议会怎么样呢？经过小组讨论，最后被测试者给病人的建议是，有30%成功率就可以动手术，等于风险率增加到了70%，出现集体冒险现象。这在组织行为学或者组织管理学中被称为“冒险转移”。
　　一般认为群体决策集思广益、博采众长，小组讨论的结果应该比个人决策更为合理、有效。但是集体在决策时，由于出现责任分摊、社会比较作用、领导人倾向作用等因素，群体决策往往比个人决策更趋于冒险。

北极阳光

向善的本能

美国一所学校规定家长下午3点半接孩子放学，但总有一些家长迟到。学校决定用经济杠杆来调整，迟到一分钟罚钱若干。不料迟到的家长越来越多。在可承受的范围内，越来越多的家长决定多出点儿钱，而为自己省点儿事。那么未罚款时多数家长为什么做到了不迟到呢？因为有一个道德上的潜在“惯性”存在，他们会认为不守校规是不好的。
　　同样的道理，我们不乱扔垃圾不是因为怕罚款，而是因为我们认为那样是不对的。我想这是来自于对权力和法规的敬畏，来自于一种向善的本能，从而形成自我约束。